Platons akademi i Firenze og dens ideologiske leder

Det er ikke et formelt juridisk institution og blev ikke bundet til staten eller kirken. Platons akademi i Firenze - frivillig fællesskab af frie mennesker, dannet af forskellige baggrunde, med forskellige professioner, der kom fra forskellige steder, der er forelsket i Platon, Neo-platonisme, Filosofia perennis.

Her samledes og vi åndelige repræsentanter (biskopper, Canons) og verdslige personer, og digtere, og malere og arkitekter, og republikanske guvernører, og de såkaldte forretningsmænd i den æra.

Platons akademi i Firenze (billedet vist nedenfor) har udført en bestemt broderskab alsidig talentfulde individer, der senere blev berømt. Disse omfatter: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo den Prægtige, Francesco Catania, Botticelli og andre.

Så i denne artikel vil vi gå direkte til broderskab af geni, der blev kaldt "Platons akademi i Firenze" (leder - Ficino).

Forudsætninger for dets oprettelse

Afsæt til genoplivning er under opsejling i temmelig lang tid. På trods af at de midlertidige grænser æra betragtes XII -. Den midterste af XVII århundrede, men dens klimaks, apoteose af faldet på XV -XVI århundreder. Center var Italien, netop, Firenze.

På det tidspunkt var hun i den meget tilbage af det europæiske samfund og kultur. Det er der, der kom fra Tyskland for at studere kunst og videnskab. I Paris, nyskabelser i Firenze tiltrækker sig opmærksomhed fra de professorer på Sorbonne, der anså dem næsten som en "ny evangelium".

Den vigtige rolle, som byen spiller i den pågældende periode, beskrevet af R. Marseille. Han mente, at det er nødvendigt at erkende den manglende betingelser for en genoplivning af denne art andre steder. Det Firenze - som centrum for humanisme, fokus lys - kunne tiltrække alle uden undtagelse, den menneskelige ånd rigdom. Det var et sted, hvor samle de mest værdifulde manuskripter, hvor man kunne mødes de udestående lærde. Hertil kommer, Firenze identificeret dem med en kæmpe kunst atelier, hvor alle stiller til rådighed talent.

Således ingen spørgsmål forbliver på hvorfor den Platons akademi i Firenze, hvis leder - Ficino, viste verden den unikke geni, har hans værker lavet en uforlignelig bidrag til en række forskellige områder af vores liv.

West Athen

Såkaldte Firenze af det faktum, at efter erobringen af Konstantinopel af tyrkerne strømmede til kulturelle og åndelige rigdom af den antikke verden. Fra et enkelt "mystisk stilk" viste det sig enestående fænomen i historien om kultur i Italien, og Europa som helhed, der kaldes "Platons akademi i Firenze." Ficino - platonisk filosof - ledet af det. Et andet navn for Academy - "Platons familie," var hun, selvom kort, men ganske glimrende i sin historie. Betydeligt hjulpet denne berømte herskere i Firenze - Kozimo Medichi og hans barnebarn Lorenzo.

En kort historie om "Platons familie"

Platons akademi i Firenze blev grundlagt i 1470 af Cosimo ovenfor. Velstand højdepunkt i regeringstid hans barnebarn Lorentso Medichi, det fremspringende organ. På trods af den korte blomstring af akademiet (10 år), har det haft en betydelig indvirkning på kulturen og den europæiske idé. Platons akademi i Firenze, inspireret af berømte tænkere, kunstnere, filosoffer, videnskabsmænd, politikere, digtere i hans æra. Det var ikke bare et sted meget spirituel menighed, talentfulde og intelligente mennesker. Vi kan sige med tillid til, at Platons akademi i Firenze - et broderskab af ligesindede mennesker, kriteriet om foreningen, som er drømmen om et nyt, bedre verden, mand, fremtiden, så at sige, den gyldne alder, en værdig genopret. Mange kalder det filosofirovaniem, og nogle gange endda en livsstil. Den specifikke sindstilstand, sjæl ...

Platons akademi i Firenze, den ideologiske leder af hvilken - Ficino, skaber en ny åndelig klima, takket være som er blevet udviklet, implementeret model (idé), der stadig er anerkendt af hovedtankerne i den æra. Heritage efterladt af "Platons familie," er enorm. Platons akademi i Firenze - støtte det, der kaldes myten om renæssancen. Vi kan sige, at hendes historie - historien om en stor drøm.

Platons akademi i Florence M. Ficino

Han var en filosof, og lærd, og teolog og en fremragende tænker på renæssancen, som havde en betydelig indvirkning på udviklingen af filosofien om XVII - XVIII århundrede.

Marsilio blev født nær Firenze (1433/10/19 g). Han studerede latin og græsk sprog, medicin, filosofi. Tidligt om han blev interesseret i Platon (hans skole). Protektion af Kozimo Medichi og hans efterfølgere har spillet en væsentlig rolle i det faktum, at Ficino helliget sig er videnskabelig viden.

I 1462 blev han anerkendt som en tanke leder af Platons akademi i Firenze, og i 1473 blev en præst, han holdt flere kirkelige positioner af høj rang. Hans liv blev afbrudt i Careggi, nær Firenze (1499/10/01).

Hædret arbejde Ficino

Marsilio hører uforlignelige oversættelser til latin Platon og Plotin. Deres komplette samlinger i Vesteuropa (offentliggjort i 1484/1492 gg.) Var i høj efterspørgsel, indtil det XVIII århundrede.

Han har også oversat og andre Neoplatonists såsom Iamblichus, Porfyr, Proclus og andre., Den hermetiske afhandlinger hvælving. Populære var hans fremragende kommentar til Platons skrifter og Plotinian, og en af dem (Platons dialog med titlen "Festen") blev kilden til en lang række argumenter om kærlighed blandt de tænkere, forfattere og digtere i renæssancen.

Ifølge Marsilio, Platon betragtes kærligheden som et åndeligt forhold mellem de såkaldte mennesker, som er baseret på den oprindelige indre kærlighed til Herren.

Platoniske teologi af sjælens udødelighed

Dette er et stort filosofisk værk Ficino (1469-1474 gg, 1st Edition -. 1482). Det er en metafysisk afhandling (raffineret), hvor læren af Platon, hans tilhængere aflagt i overensstemmelse med den eksisterende kristen teologi. Dette arbejde (vysokosistematicheskoe produkt er en italiensk renæssance platonisme for alle) bringer hele universet til de 5 grundlæggende principper, nemlig:

• Gud;
• himmelske ånd;
• centreret rationelle sjæl;
• kvalitet;
• krop.

Hovedtemaet for afhandlingen - udødelighed den menneskelige sjæl. Ficino mente, at opgaven med at vores sjæl - kontemplation, der indgår en direkte skue Gud, men på grund af en sjælden nå dette mål inden for rammerne af jorden, bør dets fremtidige liv tages som et postulat, hvor den når sin destination.

Berømte værker af Ficino i religion, medicin og astrologi

Bred popularitet var sådan en afhandling som en "bog af den kristne religion" (1474). Korrespondance Marsilio - en rig kilde til historiske, biografiske oplysninger. De fleste af brevene er faktisk filosofiske afhandlinger.

Hvis vi betragter de andre værker, som er afsat til medicin, astrologi, kan vi skelne de "Tre af livets bog" (1489). Marsilio Ficino - en af de førende tænkere i det spirende renæssance, vigtige repræsentanter for renæssance platonisme.

Opfattelsen af Gud med Ficino position

Ifølge Erwin Panofsky, hans system er et sted mellem skolastik (Gud som transcendens af et endeligt univers), og de nyeste teorier panteistisk (Gud - identiteten af den uendelige verden). Ligesom Plotin, han forstår Herren som En ubeskrivelige. Hans opfattelse af Gud kommer ned til, hvad Herren er ensartet, vseobrazen. Han - den virkelighed, er imidlertid ikke en primitiv bevægelse.

Ifølge Ficino, Gud skabte vores verden, "tænkte han," fordi i det eksisterer, til at tænke, til at ønske - alle de samme. Herren - ikke i universet, som har ingen grænser, og derfor uendelig. Men Gud på samme tid i det på grund af det faktum, at han fylder den, mens ikke fyldt med sig selv, fordi han er den meget fylde. Marsilio skriver i en af sine dialoger.

Ficino: de sidste år af sit liv

I 1480-1490 gg. Marsilio fortsætter med at studere "filosofi fromme." Det udmønter sig i latin og kommenterede Plotinian "Ennead" (1484-1490 gg., Udgivet i 1492), porfiriyskie værker, og Iamblichus, Areopagiten Proclus (1490-1492 gg.) Og andre Psellos.

Han viser en stærk interesse i et område som astrologi. I 1489 udgiver Ficino medicinsk og astrologiske afhandling kaldet "On Life", hvorefter brygning konflikt med de højere gejstlige i den katolske kirke, mere præcist, med pave Innocens VIII. Og eneste alvorlige beskyttelse sparer Ficino fra beskyldninger om kætteri.

Så, i 1492, Marsilio skriver en afhandling med titlen "Om solen og lyset", som er udgivet i 1493, og året efter fuldender fortolkning af dialogerne i Platon. Det endte livet for den "familie Platonovkoy" leder for at kommentere på værker af "Romerne" (Paul).

Platons akademi i Firenze: Landino

Han var professor i retorik. Selv i sin ungdom Cristoforo udmærkede sig i det poetiske konkurrence (1441). Landino var en ven og rådgiver for Ficino. Cristoforo anerkendt som den første af de berømte kommentator af Virgil, Dante, Horace. Straks han gør Velikogo Dante, takket være ham, vil verden vide om en anden drøm (pleje) Academy: rehabilitere denne digter, til at gøre alt, hvad folk genkendte ham som en af de uforlignelige digtere og genier, der er værdig til veneration på samme måde som Virgil, andre skabere af den antikke verden.

Cristoforo skriver en række foredrag i Platons akademi, hvilket er grunden til de er kommet ned til vor tid.

Landino sine fremragende afhandlinger bringer en uforlignelig bidrag til emner som "forholdet mellem aktivt liv med den kontemplative liv" - den første af de store problemer, der aktivt diskuteret af filosoffer i renæssancen.

Endelig er det værd at nævne, at de udestående community-minded renæssance blev betragtet i artiklen, kendt som Platons akademi i Firenze (Thought Leader - Marsilio Ficino).