Menneskelig kapital

Begrebet «menneskelig kapital» (humankapital) blev uropført i den akademiske verden og journalistik ved optrådt i nyklassicistisk bølge i midten af det tyvende århundrede, at færdiggøre 90-th år af det 20. århundrede.

Teodor Shults og Geri Bekker - nobelpristagere, fremtrædende økonomer, betragtes som "fædre" af videnskabelig forskning. For udviklingen af den økonomiske dimension er blevet tildelt denne pris, og videnskabsmanden af russisk oprindelse, Simon Kuznets (1971). Den nuværende struktur af læren, der påvirker den menneskelige kapital er færdig udseende på grund økonomer, samfundsforskere og historikere T. Schulz, H. Becker, E. Denison, R. Solow, J. Kendrick, Kuznetsov, P. producenter, I.Fisheru, P . Lucas og mange andre forskere. Vi studerede dette koncept indtil nu.

I sin kerne, den menneskelige kapital teorien giver et sammenhængende system - en enkelt maske til logisk forklare sådanne fænomener som:

- processen med indsættelse af uddannelsesmæssige færdigheder i økonomien;

- en stigning i efterspørgslen efter uddannelse og sundhedspleje;

- afhængigheden af dynamikken i lønstigninger på alder;

- forklaring af lønforskellene efter køn;

- regelmæssighed accept generationer manglende ligestilling i økonomien niveauer.

Spektret af emner er meget bred, men i virkeligheden er de ikke udelukker hinanden, og stammer fra en fælles rod af menneskelig interaktion i samfundet og evne til hver person til at integrere med samfundet.

Ifølge den forenklede formel af menneskelig kapital teori studerer de processer af kvalitativ menneskehedens evolution med henblik på deres logiske anvendelse og indvirkning på væksten i økonomierne i alle lande i verden. Forskere har gjort et gennembrud-nyklassicistisk kombinere uensartede enheder i et enkelt logisk kredsløb. Selvfølgelig, at den revolutionære økonomiske system har de prioriterede områder for undersøgelsen:

- understreger de vigtigste styrende investeringer agenter investering på arbejdsmarkedet;

- undersøgelse af hele livscyklus medarbejdere;

- en vigtig økonomisk ressource - menneskelig tid.

I dag er stort set alle ikke-markedsmæssige komponenter kan måles ved teorien om menneskelig kapital: sundhedsspørgsmål, huller i uddannelse, migrationspolitik, familiekonflikter, væksten af etnisk had og kriminalitet. Den vigtigste faktor - de tænker på den enkelte i samfundet.

Som det er logisk at anvende investeringerne i menneskelig kapital, for at undgå eventuelle fejl i planlægningen af økonomien og for at drage fordel af disse investeringer? Hvad er essensen? Definitionen af "menneskelig kapital" bærer med sig alle de evner, viden, færdigheder og psykologisk motivation for den enkelte modtager den på alle segmenter af livet. Personlighed kan ikke betragtes som emballage til det produkt, den producerer, selv om dette produkt - afhandlingen af kandidaten af videnskaber.

Der er ikke nogen komplet analogi mellem en vis mængde penge og menneskelig viden. Disse hovedstæder afviger ikke kun i form, men også i det væsentlige. Videnskabelige fremskridt accelereres, dette faktum fører til en vis devaluering af menneskelig viden inden for området grundlæggende videnskab. Derfor, med alle midler, forladte på læringsprocessen i en vis periode, ikke altid holde trit med den hastige videnskabelige tænkning, ustarevaya at bruge. Indgåelse af en forfængelig investering og tabt tid er indlysende.

På den anden side ser det ud til, at lære ethvert fartøj på grundlag af den professionelle kollegium er angivet nedenfor, det tager mindre tid og samfund den dag i dag betragtet med en rimelig mængde af skepsis. Økonomer har beregnet, at det er på dette niveau fagfolk planlagte stigning i den fremtidige økonomi. I en vis periode, samfundet har brug for flere tænkere, men oftere bør dannes en stærk base af faglærte arbejdere medarbejdere.

Vellykket kan kun være de investeringer, der er lavet i menneskelig kapital, som er i stand til at udbetale udbytte til mand hele sit liv. Det er umuligt at overvurdere betydningen af denne opdagelse forskere i dannelsen af personlige værdier er repræsentative for ethvert samfund. Men vi skal være opmærksomme på det unikke i hver person, hans individuelle evner.