Indien i det 19. århundrede: landets kort, kultur og økonomi. Hvad var Indien i det 19. århundrede?

Indien i det 19. århundrede, der er en kæmpe koloni af lille England, gav modvilligt til den komplekse og modstridende proces af europæiskisering, da de vestlige civilisations resultater og fordele ikke skød rod på denne jord, som heldigvis næsten alle manglerne. Indianerne accepterede ikke nye ordrer, fordi de værdsatte deres egen store kultur og traditionelle livsstil.

erobring

Briterne skyndte sig ikke - næsten hundrede år tog det dem, at Indien i det 19. århundrede fuldstændig mistede statens uafhængighed. Sandt nok har England næsten ikke tabt, siden landets erobring blev udført af Sipaev-indiske soldaters hænder, som er i britisk tjeneste.

Den sidste til at overgive var Punjab, en stat skabt af den store Maharaja (prins) Singh. Mens Maharajah levede, stod det utroligt, og med sin død i 1837 faldt magten ikke i så stærke hænder. Staten blev desintegreret og blev en meget let bytte for briterne. Den feudale administration er langt fra centraliseret, hvilket Indien vidste i det 19. århundrede. Kortet viser godt, hvor fragmenteret landet var.

Svaret på koloniseringen var et oprør, der varede i to år (1857-1859), og her genvandt de civiliserede englændere helt - folket blev bogstaveligt druknet i blod. Og igen næsten et hundrede år var det nødvendigt at opnå selvstændighed. Desuden valgte Indien i det 19. århundrede efter undertrykkelsen af oprøret fredelige kampsager, hvilket er uden fortilfælde i den nye historie.

Egenskaber for erobring

Indien i begyndelsen af det 19. århundrede, ligesom ethvert andet land, og før briterne vidste erobringer. Men alle nytilkomne tilpasset det sociale og økonomiske liv i det nye hjemland. Ligesom normerne blev engelsk eller manchetten - den kinesiske, blev udlændinge en del af indiens folk.

Den engelske som erobrere var meget forskellig fra alle tidligere. Mellem dem og de erobrede territorier var en reel kløft af forskelle - hvordan indiens kultur i det 19. århundrede afveg fra Englands kultur og den meget livsform, system af værdier, traditioner og vaner.

Englænderne foragede åbenlyst de indfødte, kom ikke ind i den nye verden og lod ikke indianerne ind i deres egen. Selv de enkleste landmænd og arbejdere bosatte sig i Indien blev rangeret blandt de højesterende klasser. Intet at gøre, kun had er gensidig.

Briterne bragte med sig kapitalismen og en vestlig form for regering. I det første tilfælde - udvidelse til udnyttelse i den anden - ledelsen af små feudale herredømme under kontrol af sin egen koloniale administration.

Koloni røveri

Indien i det 19. århundrede var et ejendommeligt, men ekstremt rigt land. De indiske rajas skatte skyllede løbende til England. Der er ingen tynd uden godt - det var dette brændstof med højt kalorieindhold, der drev den industrielle revolution i England.

Den oprindelige direkte koloniale plyndring blev gradvis lovlig: Østindien-selskabet plyndrede landet til beskatningsstedet. Indien har handlet med hele verden siden oldtiden, nu var der ingen bevægelser til de indiske varer i Europa, men indiske modstykker sprængte fra briterne. Som følge heraf kom hele tekstilindustrien i landet til intet, håndværkere blev efterladt uden arbejde.

Indiens økonomi i det 19. århundrede er sådan, at befolkningen var på randen af udryddelse. Tusindvis af tusindvis af indianere døde sultende, som guvernøren rapporterede i trediverne: "Vævens knogler spredte alle Indiens sletter ..." Englands velfærd, dets velfærd i det 19. århundrede, er udelukkende et resultat af indianernes røveri.

Det populære oprør

Massernes katastrofer i Indien har gange ikke kun fra udnyttelse og vold. Englens foragtige grusomhed over for den lokale befolkning har overskredet alle menneskets grænser. Da der blev lavet forberedelser til den tvungne omdannelse af hinduer og muslimer til den kristne tro, nåede utilfredshed med erobrerne en højdepunkt.

Nu udvidede fejden ikke kun de fattige vævere, men også til størstedelen af det lokale feudalistiske aristokrati, som blev krænket kraftigt af den koloniale regering og udsat for overdreven plyndring. Sipai - indisk hær i tjenesten for briterne - også oprør, i maj 1857, afbryde britiske officerer og fange Delhi.

Således begyndte et populært oprør, der fejede hele de nordlige og store dele af det centrale Indien. De britiske kun efter to år med stor vanskelighed undertrykte dette oprør. Feudal Indien kunne ikke vende sejr fra kapitalistiske England. Landet var bange: et stort antal mennesker blev tortureret og skudt. Vejetræer overalt tjente som galge. Landsbyerne blev brændt sammen med alle indbyggerne. Efter sådanne tragedier er relationerne mellem Indien og England usandsynligt, at de aldrig bliver cloudless.

Økonomisk udvikling

Indien i andet halvdel af det nittende århundrede bliver et marked for England og en kilde til råvarer. Færdige varer fra Indien blev eksporteret så lidt, at de ikke er værd at nævne, og de var alle mere luksus end fornødenheder. Men fuldt eksporteret: hvede, ris, bomuld, jute, te, indigo. Det blev importeret: møbler, produkter fremstillet af silke, uld og læder, parafin, glas, kampe og en langlange liste.

Den britiske største gevinst i Indien er importen af egenkapital. Lånene blev givet under drakonisk interesse. Der blev således gennemført finansiering af forsøg på at erobre nabolande, f.eks. Afghanistan. Disse lån blev naturligvis betalt af de fattige og sultne indiske bønder.

De engelske kapitalister investerede i forarbejdning af lokale råvarer, ved opførelse af jernbaner, i juteindustrien, i plantage af te, kaffe, sukkerrør og gummi.

Ikke desto mindre var landbruget så svagt, at landet ikke engang kunne føle sig selv. Hungersnød og epidemier blev gentaget næsten hvert år. Så fra 1851 til 1900 blev sult, hvor hele regioner døde ud, fikseret 24 gange. Kun englændere er skyldige i dette, husejere og usurers er en "beskidte trio", som folkene kaldte dem.

Indiske renæssance

Uendelige krige og kolonimæssig ekspansion dræbte næsten den store indiske kultur: arkitektur, maleri, kunst og alle handler gik i tilbagegang. Jeg må sige, at briterne ikke fuldt ud accepterede og ikke forstod værdien af den indiske kultur, så de ikke øgede sit niveau overhovedet. Til tilbagetrækning af briterne fra Indien (1947) kendte næsten halvfems procent af befolkningen ikke breve generelt.

Men den nationale kultur, som en sang, "du vil ikke kvæle, du vil ikke dræbe." Det var også Indien i det 19. århundrede. Efter at have været i kontakt med den vestlige indiske kultur begyndte en dyb transformation. Denne særligt berørte religion.

Den Store Oplysningsmand

Faderen til det moderne Indien, som hans landsmænd kalder det, Ram Mohan Roy, en fremragende reformator og offentlig figur i begyndelsen og første halvdel af det nittende århundrede, var søn af en brahmana. Det betyder, at han kunne tilbringe hele sit liv "i himlen" - i fred, glæde og lykke. Men fra søde samtaler med guderne faldt han ned til det syndige land - så frøene af viden og pleje følelsesspirerne, som Rabindranath Tagore satte det.