Hvad er tro? Den ortodokse tro. Tro på fremtiden. Tro på mennesket

I denne artikel vil vi forsøge at beskæftige sig med dig er, hvad tro er. Vi anser begrebet er vi ikke blot med hensyn til religion og teologi, men også som et resultat af forskere.

Tro - det er en af grundpillerne i den menneskelige identitet og eksistens i samfundet, så en mere præcis forståelse af dette fænomen er et must for alle.
Læs videre og du vil finde ud af, hvad de mener om nødvendigheden af tro tilhængere af forskellige religioner, såvel som sociologer, psykologer og andre forskere.

Etymologi og den klassiske betydning af udtrykket

Før vi taler om definitionen af dette fænomen, lad os fokusere på etymologi af ordet "tro". Betydning forskere ser taler til adjektivet af latin. Denne gamle sprog "Verus" betød "Sandt, sandt." Ord med samme lyd og betydning er også i oldirsk og oldhøjtysk.

Lad os nu tale om, hvad tro er for den gennemsnitlige person, der ikke går ind i snørklede af psykologi, filosofi og forskellige religioner.

Så er det antaget, at troen - det er anerkendelsen af den sandhed, der er umuligt at verificere den logiske, faktuelle eller oplevet nogen anden måde. I matematik, et lignende koncept kaldet aksiom.

Således viser det sig, at tro - det er en vis bevist kendsgerning, der berettigede rent subjektive tro, kræver ikke en bekræftelse, men nogle gange kan den forsøge at finde dem.

Heraf kommer op begrebet "tillid". Denne betingelse - grundlaget for alle sociale relationer. Omfattende loyalitet, det afhænger af visse regler, som, hvis brudt, er forholdet overføres til en anden kategori - et forræderi.

Men før betingelserne er opfyldt, dette begreb forstås ubetinget evne emnet til at formidle visse rettigheder, information, ting eller mennesker tillid objekt.

Bertrand Russell skrev, at så snart der er tegn på den tro kan ikke gå og tale. Så allerede taler vi om viden.

Formål og genstand for tro

Efter vi kort definere grundlæggende opfattelse af, hvad tro er, skal vi begynde at uddybe det. Nu vil vi forsøge at splitte objektet og emnet.

Den første er normalt ikke mærkes. Ingen af de fem sanser en person er ude af stand til at genkende tilstedeværelsen af genstanden for tro. Ellers ville det have empiriske beviser for fysisk eksistens.

Således er formålet med samfund er kun i stand muligheder. Selvom den enkelte eller gruppe af mennesker, ser det ud til, der eksisterer i virkeligheden. På grund af forskellige processer i kroppen kan det føles psykologisk, emotionelt, fantasifuldt.

Emnet udfører hele menneskeheden som helhed og den enkelte i særdeleshed. Set fra denne vinkel, så tro betyder forholdet mellem en person eller virksomhed til emnet.

For eksempel, gamle mennesker troede, at torden - et brøl af Vogne guderne, som er vred på dem og sende ned lyn. Dette var holdningen hos primitive samfund til sådan et naturligt fænomen, der forårsager panik og rædsel. I dag, i kraft af videnskabelige opdagelser, selv en skoledreng ved, at det kun er de processer i planetens atmosfære. De er ikke animeret, men simpelthen mekanisk.

Derfor ændringen og tro. Vi bringer ikke ofrenes formidabel Thunderbolts "for at redde deres liv, i modsætning til de gamle mennesker, der oprigtigt troede på muligheden for en sådan adfærd.

religiøs forståelse

Åndelig tro er ofte erstattet af synonymer såsom religion, tro og religion. Du kan høre udtrykkene "kristendom", "kristen religion" og "den kristne tro." Ofte i dagligdags dialog er én og samme.

Ordet "troende" i en religiøs sammenhæng, forstår vi går ind vis billede af verden, der understøtter de synspunkter, en af de eksisterende religioner.

Hvis du spørger, hvad der er tro de kristne, muslimer eller andre repræsentanter for den monoteistiske verdensbillede, hører vi, at det er en væsentlig kraft af mennesket. I mangel af denne kvalitet, mange begivenheder er simpelthen ikke muligt i løbet af livet og efter døden af den troende.

For eksempel i de Abrahams religioner af alle de ikke-troende og tvivlerne venter på evig pine i helvede, eller helvedes ild.

De gamle vismænd, refleksioner, som er sporadisk i forskellige skrifter giver gode eksempler om emnet af hverdagen.

Hvis vi tager eksemplet med en landmand. Det kan være en kristen, hedensk eller endda en ateist, men grundlaget for hans aktiviteter sætte tro. Ingen vil sætte det hårde arbejde på området for dyrkning, såning af frø, ikke at tro på fremtiden en rigelig høst.

sociologi

Grundlaget for den moderne vestlige samfund er kristne tro. Det var hendes principper for forbindelserne mellem folk på stort set alle kontinenter.

Men sociologer kalder at adskille religion fra troen. De siger, at den første er mere designet til at undertrykke den menneskelige natur i den enkelte. Med hensyn til hvad der rent faktisk en troende er det kun interesseret i sig selv, sine behov og fordele. Ægte ønske om manden er næppe altruistisk ønske iboende i fordel for Kirken eller præsten.

Naturlige folks tanker er udelukkende baseret på egeninteresse, som er indarbejdet i forbindelse med sociale normer for adfærd. Derfor må vi acceptere troen kun fra dette synspunkt.

Således samfundsforskere er ikke interesseret i fænomenet tro, og det resultat, som det fører i samfundet. Ved at studere forskellige religioner, forskere konkluderede ønsket af mennesker gennem deltagelse i grupper, sekter, ashrams og andre sammenslutninger, at skabe optimale betingelser for individuel lykke.

psykologi

Psykologer hævder primært, at enhver tro er subjektiv. Derfor om nogen enkelt fænomen, som er nøjagtig det samme som alle deltagerne, kan vi ikke tale. Alle opfatter og føler det bedste af deres formåen, holdninger, tidligere skader og tvivl.

Set fra psykologi, er den kristne tro bygger på fraværet af konflikt. Der er ikke yderligere spørgsmål, og udtalelser fra lægfolket ikke sagen. Præsten skal tage sig af sin flok og føre til frelse.

, Psykologi refererer således til den tro som sin modsætning. Det er umuligt at forstå, måle eller beregne. Det er noget der kan sammenlignes med den berygtede "menneskelige faktor", som fører til uventede konsekvenser.

teologi

Denne disciplin sætter troen som grundlag for at forstå verden. "Jeg tror, derfor eksisterer."

Problemerne med disse spørgsmål i teologi er opdelt i bred og smal forståelse.

I det første tilfælde Undersøgelsen omfatter alle videnskab som udforsker ikke kun indholdet af begrebet, men også dens realisering i vores verden. Det vil sige, her den fokuserer på tro som et liv praksis og personligt forhold til Gud.

I den snævre betydning af troen - det er forholdet og kendskabet til den Højestes de mennesker, der indledte Herren. Det vil sige, den ortodokse tro taler om at forstå Gud kun ved hjælp af hvilke han gav sig selv. Disse omfatter først og fremmest åbenbaring.

Gd opfattes som ukendte. Derfor kan vi kun ved, hvad han bringer til os, baseret på den menneskelige evne til at forstå.

ateister

I denne artikel skal røre sådan noget som ateisme. Hvis vi vender os til oversættelsen af udtrykket, henviser det til "utroskab".

Faktisk ateisme - troen på menneskelig, videnskab og fremskridt. Men begrebet "tro" i sig selv er uacceptabelt. Videnskabelig ateisme hævder, at grundlaget for holdningen hans tilhængere er vedtagelsen af lyd- og gennemprøvede fakta, ikke tro på myter.

Således er en sådan opfattelse af verden blot forsøger at beskrive den synlige materielle verden, alt sammen uden at røre spørgsmålet om Gud og tro.

materialister

I Sovjettiden blev materialisme kendt som den russiske tro. Det var en lignende outlook med reference til videnskab og ateisme har forsøgt at erstatte den tidligere sociale struktur.

Men i dag, fortalerne for denne filosofi taler om det som tro. I dag materialisme - det er ubetinget tro på det faktum, at sagen var af primær og ånd sekundær.

, Tro på mennesket og dets evne til at styre verden, og på en hensigtsmæssig udvikling af universet og er således grundlaget for disse udsigter.

Tro på gamle samfund

Lad os nu tale om, hvad det var, før de første gang blev systematiseret verden af tro.

I primitive samfund, folk først begavet alle ting, levende væsener, landskab objekter og naturfænomener sjæle. Denne verden i dag kaldes animisme.

Dernæst er der en fetichisme (troen på det overnaturlige magt visse poster), magi og shamanisme (tro på menneskets evne til at kontrollere naturen).

Men mellem disse synspunkter, ateisme og den efterfølgende tilbagevenden til spiritualitet er en lang vej, lavet af menneskeheden i de forskellige religioner.

kristendommen

At tale om forholdet mellem tro i nogle religioner bør starte med kristendommen som med de mest populære overbevisninger på planeten. I denne verden mere end to milliarder tilhængere.

Alle de vitale forhåbninger den kristne der tager sigte på at spare. Teologer sige, at grundlaget for troen er ikke kun ønsket om at Gud, men også af begivenhederne i det virkelige liv. Hvis man ser på den menneskelige historie, vil vi se, at billedet ikke ændrer sig i løbet af hele årtusinder. Som med rette anført Fromm, er historie skrevet i blod.

Den er baseret på dette faktum ortodokse tro. Her er grundlaget for den oprindelige synd. Præster siger, at den tilstand, hvor vi bor - er resultatet af uensartede kroppens begær, sind og sjæl. Derfor under sit ophold i denne verden har brug for at sone, for at rette denne fejl, så efter døden erfaring lyksalighed i paradis.

Russisk tro er altid stræber efter hellighed. Det er på denne område er der mirakler i cellerne og en række Guds folk rejser med evnen til at helbrede, prædike, og andre gaver.

islam

Muslimer til troen på en mere stringent tilgang. Her "iman" (tro) betyder fuld og ubetinget accept af alt det, som gav folk profeten Muhammed. Enhver tvivl i mindst én af de seks "søjler" i islam gør muslimer i vantro. I dette tilfælde, vil han have oprigtigt angre og læse Shahadah, forudsat at han forstår hvert ord.

Grundlaget for Islam er indeholdt i seks grundprincipper: tro på Gud, engle, bøger, budbringere, Dommedag og forudbestemmelse af skæbnen. Troende muslim er forpligtet til at kende alle disse "søjler", til at bede fem gange om dagen og ikke gør selv den mindste forseelse.

Således fejede stort set bort tro på fremtiden. Muslimsk fatalisme på den ene side ligger i det faktum, at intet er afhængig af mennesket, er alt allerede skrevet i den store bog, og ingen kan ændre hans skæbne. På den anden side, det indebærer en oprigtig tro på, at Allah har valgt for deres børn kun de bedste, så dårlige begivenheder - det er bare en lektion.

jødedommen

Hvis vi sammenligner med resten af religioner jødedom, får du et misforhold. Der er ikke sat tro over viden. Her forsøger vi at besvare selv de mest indviklede spørgsmål, da det menes, at kun ved at spørge, kan vi kende sandheden.

Nogle kilder refererer til fortolkningen af citater Havakkuka. Han sagde, at hans eneste sande retfærdige skal leve af tro. Men i hebræiske ord "Emunah" betyder "tillid".

Derfor lyder argumentet om, og sammenligningen af disse to begreber. Tro - det er ubekræftet intet følelse af sandheden i en bestemt genstand eller begivenhed. Troværdighed er baseret på den viden, af visse regler, som holder de to sider.

jøderne mener derfor, at Gud sender dem lige højre, god og venlig. Og grundlaget for menneskeliv ligger i fuldstændig tillid til Herren, som til gengæld, er hjørnestenen i alle budene.

Fra denne vokser og tro på fremtiden, som en konstant proces med udvikling og perfektion af den menneskelige sjæl.

buddhisme

Mange mennesker tænker på buddhismen en af de mest populære religioner i verden. Men i virkeligheden er det en filosofisk overbevisning. Hvis vi vender os mod historien om fremkomsten af dette fænomen, samt dets filosofi, ser vi den enorme forskel på, for eksempel fra Abrahams trosretninger.

Buddhister accepterer ikke arvesynden. Desuden har de det grundlæggende karmaloven, som ikke er en moralkodeks. Derfor synd er ikke umoralsk i naturen. Det er en simpel fejl, for menneskers dårlig opførsel på vejen oplysning.

Buddha sagde, at det vigtigste mål - at opnå oplysning. For dette er de fire ædle sandheder og den ottefoldige vej. Hvis alle tanker, tale og handlinger hver anden korrelere med disse to postulater, vil det være muligt at afbryde rattet i samsara (genfødsel) og opnå nirvana.

Således er vi underrettet om, at en sådan tro. Vi talte om betydningen af dette fænomen for videnskabsfolk, samt for troende af forskellige religioner.