Hvad betyder udtrykket "instruere horn"?

På russisk lånes mange ord fra franskmændene, for eksempel "utroskab ". Men kender alle dens betydning? Men udtrykket "at instruere hornene" er klart for alle. Den bruges i daglig tale og i litteratur og i utallige vittigheder om temaet ægteskabelig troskab.

Hvor kom det nævnte udtryk fra, hvilket blev et sætvist udtryk? Dette er ikke sikkert sikkert, men de forklarende ordbøger bemærker mindst fire mulige svar på dette spørgsmål. Lad os starte i orden, nemlig fra det antikke Grækenland.

Gudsinde hævn

For længe siden, hvor Olympus-gudene ofte kom ned til Hellas land, skete der, at Actaeon jagede med venner på en varm dag nær Gargafiidalen. Mens venner hvilede i skyggen af et stort træ, så Actaeon en grotte på bjergsiden. Han var nysgerrig efter at finde ud af, hvad der var inde.

Det er synd, at han ikke så, hvordan en smuk hundepige, datteren af Latona og Zeus, Artemis, kom ind i grotten kort før. Kun nymferne fjernede gudinden og forberedte hende til badning, da acteonen kom ind i grotten. Intet dødeligt før ham så Artemis nøgne skønhed. For sådan uhyggelighed forvandlede den fornærmet gudinde Actaeon til en hjorte, kun årsag forlod ham menneske.

Uden at genkende ejeren, jagtede hundene efter hjorten med forgrenede horn, overtok og rasende revede hans krop fra hinanden. Actaeons venner kom til deres redning og hørte et støn fra hjortens bryst, hvor lyden af en menneskelig stemme kunne høres. Så de vidste ikke hvem hjorten virkelig var, og hvorfor Artemis besluttede at give ham horn. Acteon selv blev senere symbolet for en bedraget mand.

Belønning på en kongelig måde

Andronicus, den sidste kejser af Byzantium fra Komnin-dynastiet, regerede kun i Constantinopel i to år - fra 1183 til 1185 lykkedes det alligevel ikke at instruere hornene til en af hans hofter. De siger, at i form af kompensation for fornærmelsen modtog bedragerede ægtemænd jagtområder, og rensdyrhornene, der blev fastgjort til gårdens porte, tjente som et tegn, der bekræfter retten til at eje dem.

Senere vedtog de franske konger, der heller ikke var meget kaste, den byzantinske kompensationsmetode for den fornærmelse de påførte. De afdøde adelmænd fik lov til at jage i de kongelige skove, og deres ejendomme blev dekoreret med hjortehorn. Dermed ordet "cuckold". Og hvis de først blev kaldt en hofmand, hvis kone gik ind for at sende et horn til sin mand med Hans Majestæt, senere blev de kaldt alle bedragerede ægtemænd. Nå, og fra Frankrig er dette udtryk kommet til Rusland.

Andre versioner

De gamle tyskere havde en skik, hvorefter en kvinde satte en hjelm med horn på hovedet på en mand, der gik i krig. Således blev hun fri i et stykke tid. I det XV århundrede udstedte alle i samme Tyskland et kejserligt dekret, som beordrede sliddet af horn til de soldater, der var i hæren med deres koner.

Der er dog tidligere henvisninger til horn i forbindelse med utroskab. Ovid i et af hans værker lammer således hornene, som dukkede op på hans hoved, efter at han længe havde lært om den elskede svig. I den europæiske poesi fra det 13. århundrede er der ofte steder hvor man siger, at et horn vokser på panden til en bedraget mand.

Som du kan se, er der mange versioner, men de koger alle sammen til et svar på spørgsmålet om hvad det betyder at instruere hornene: det betyder at ændre din mand eller ændre din kone og også røre ved andres værdighed ved at forføre sin brud eller ægtefælle.

I litteraturen

Litterære værker og memoarer angiver, at udtrykkene "cuckold" og "cuckold" er blevet brugt i lang tid og overalt. Udover de ovennævnte værker af gammel romersk og middelalderlig litteratur finder vi dem også i Shakespeare, for eksempel i "Windsor Mockers".

På siderne af Pushkin, Chekhov, Krylov, Dostoyevsky, Lermontovs og Catherine II's memoirer findes der også gentagne henvisninger til horn og cuckolds, når det kommer til utroskab, det vil sige forræderi til en mand eller en kone.