Hellige Blessed Basil. St. Vasiliya Blazhennogo

En af de mest interessante og smukke seværdigheder i den russiske hovedstad er St. Vasiliya Blazhennogo (billedet nedenfor), også kendt som Church of forbøn Vor Frue, bygget i det XVI århundrede på ordre fra Tsar Ivan IV den Grusomme. Næsten hver person i landet ved, at det er placeret på Den Røde Plads, men ikke alle ved historien om sin konstruktion og legender forbundet med det. Men stadig ikke vil være nok til at vide kun omkring domkirken. Saint, efter hvem kapellet blev bygget, og senere blev kendt som selve templet, blev opkaldt Vasiliy Blazhenny. Historien om hans liv, gerninger og død er ikke mindre interessant end historien om opførelsen af katedralen.

Version af skaberne

St. Vasiliya Blazhennogo (det er dekoreret med mange billeder af postkort til turister) blev bygget i perioden fra 1555 om 1561 for at fejre erobringen af byen-fæstningen Kazan af Tsar Ivan Vasilyevich. Der er mange versioner af hvem der var den sande skaberen af dette monument af arkitektur. Vi anser kun de tre hovedmuligheder. Den første af disse - den Hurtigere arkitekt Yakovlev, som bar tilnavnet Barma. Det var kendt på tidspunktet for de Pskov mestre. Den anden mulighed - Barma og hurtigere. Denne to arkitekter, der har deltaget i opførelsen af templet. Og den tredje - katedralen rejst nogle ukendte vesteuropæiske kunstnere, formentlig fra Italien.

Til fordel for den seneste version er det faktum, at de fleste af bygningerne i Kreml blev bygget af indvandrere fra dette land. Unik stil, som etablerede St. Vasiliya Blazhennogo (foto af hans store show), harmonisk kombinerer traditioner russisk og europæisk arkitektur. Men det er nødvendigt at bemærke straks, at denne version har absolut ingen dokumentation.

Der er også en legende ifølge hvilken alle de arkitekter, der arbejdede på projektet i templet, blev frataget rækkefølgen af Ivan den Grusomme - med den hensigt, at de aldrig var i stand til at bygge noget lignende. Men der er et problem. Hvis forfatteren af templet er stadig Postnik Yakovlev, kunne det ikke blive forblændet. Bare et par år senere blev han stadig arbejder på oprettelsen af Kreml i Kazan.

Strukturen af templet

Katedralen har i alt ti kupler, ni af dem er placeret på den vigtigste struktur, og en - til tårnet. Den består af otte templer. Deres troner helliggjort kun til ære for de helligdage, hvorunder de afgørende slag i Kazan fandt sted. Alle otte kirker anbragt omkring høj niende som har en søjle-lignende struktur. Det er bygget til ære for beskyttelse af Guds Moder og slutter med en lille telt kuppel. Resten af kuplerne Vasiliya Blazhennogo ser ved første øjekast traditionelt. De har løg form, men adskiller sig i deres design. Alle ni templer stå på et fælles grundlag og er forbundet med hinanden hvælvede interne overgange og et galleri, der i sin oprindelige form var åben.

I 1558, katedralen i beskyttelse af Guds Moder bygget et kapel, som blev indviet til ære for Vasiliya Blazhennogo. Den blev opført på stedet, hvor der tidligere var levn fra helgen. Som navnet gav den anden navn af katedralen. Efter omkring 20 år, og templet fik sit afvalmede klokketårn.

Første sal - kælder

Jeg må sige, at St. Vasiliya Blazhennogo (foto, selvfølgelig, den viser ikke) ikke har en kælder. Alle komponenter i hans kirke er på samme grundlag, kaldes kælder. Det er en struktur med en temmelig tyk (op til 3 m) vægge, opdelt i flere rum, som højde er mere end 6 m.

Nord har en kælder, kan man sige, en unik struktur til det XVI århundrede. Dens hvælving er udformet som en kasse uden bærende søjler, på trods af at han havde et stort omfang. Inden for murene af dette rum er de smalle åbninger, benævnt lufthullerne. Takket være dem, der er et særligt mikroklima skabt her, som forbliver uændret gennem hele året.

Når alle værelser kælderen var utilgængelig for sognebørn. Disse dybe recesser i form af nicher, der anvendes som opbevaring. Før de lukkede døre. Men nu kun hængsler forlod dem. Indtil 1595 i kælderen af det kongelige skatkammer og holdt den mest værdifulde ejendom af velhavende borgere.

For at komme ind i den hemmelige rum før Vasiliya Blazhennogo katedralen i Moskva, var det nødvendigt at gå på de hvide sten væg trapper, som blev kun kendt indviede. Senere dette træk som unødvendig lagt og glemt det, men i de 30-erne af det sidste århundrede var det et uheld opdaget.

Kapel af, organiseret til ære for Vasiliya Blazhennogo

Det er den kubiske form kirke. Hun blokeret Lyske hvælving med et lille lys tromle, toppede med en kuppel. Belægningen sig af dette tempel er lavet i samme stil som den øvre kirke af katedralen. Der er en stiliseret inskription på væggen. Hun fortæller, at kirken Vasiliya Blazhennogo blev tilføjet i 1588 lige over begravelsen af den helgen umiddelbart efter hans kanonisering af rækkefølgen af Tsar Fedor Ivanovich.

I 1929 blev kirken lukket for tilbedelse. Først i slutningen af sidste århundrede var udsmykningen endelig genoprettet. Hukommelse Vasiliya Blazhennogo æret 15. august. Denne dato i 1997 blev starten til en genoptagelse af gudstjenester på sin kirke. I dag er overtaget af de hellige begravelsespladser omkostninger for kræft med hans relikvier, dekoreret med fine udskæring. Denne helligdom Moskva er de mest beundrede blandt medlemmer og gæster i templet.

Udsmykningen af kirken

Jeg må indrømme, at det er umuligt i en artikel at gengive i ord al den skønhed, der er berømte St. Vasiliya Blazhennogo. Deres beskrivelse ville tage mere end en uge, og muligvis måneder. Kun fokusere på detaljerne i udsmykningen af kirken, indviet til ære for netop denne helgen.

Hendes oliemaleri er blevet dateret i tide til 350-året for opførelsen af katedralen. På den sydlige og nordlige vægge afbildet Vasiliy Blazhenny. Billeder fra livet i hans episoder repræsenterer mirakel af pelsen og redning til søs. Under dem, nederste lag, det er en gammel russisk ornament af håndklæder. Endvidere på siden af kirken hænger bolshemernaya ikon tegning, som er lavet på metaloverfladen. Dette mesterværk blev skrevet i 1904.

Den vestlige mur af templet er dekoreret med en måde at den hellige Jomfru. Det øvre lag indeholder en hellige billeder, der nedladende kongehus. Denne martyr Irina, Ioann Predtecha, Saint Anastasia og Fedor Stratilat.

Sejl hvælving travlt forestiller evangelisterne, sigtekornet - Holy frelser, Johannes Døberen og Jomfru, er tromlen dekoreret med figurer af patriarkerne, og kuplen - Christ Pantokrator.

Som for ikonostase, blev det udført i henhold til projektet af den berømte arkitekt AM Pavlinova i 1895, og førte skrivningen af den berømte Moskva-ikonet restaurator og maler Osip Chirikov. Hans autentiske autograf, opbevares på et af ikonerne. Desuden ikonostase stadig har en vintage billede. Den første - ikonet for "Vor Frue af Smolensk", med henvisning til det XVI århundrede, og den anden - billedet af St. Vasiliya Blazhennogo, hvor han er afbildet i baggrunden af den Røde Plads og Kreml. Sidste stammer fra det XVIII århundrede.

klokketårn

I midten af XVII århundrede var tidligere bygget klokketårn i en frygtelig tilstand. Derfor er det besluttet at ændre klokketårnet i 80'erne af samme århundrede. Af den måde, er det stadig står i dag. Grundlaget for klokketårnet er høj og massiv skæppe. Den blev opført oven på mere elegant og delikat ottekant, lavet i form af et åbent område, der er omgivet af otte søjler, og de til gengæld, er forbundet til toppen af buen spænder.

Klokketårnet er overvundet af en ottekantet telt ganske høj med kanter dekoreret med farvede fliser med blå, hvid, brun og gul glasur. Dens ansigter dækket krøllet grønne fliser og små vinduer, som i høj grad kan forbedre deres lyd, når klokkerne ringer. På toppen af teltet er et lille løg kuppel med en forgyldt kors. Inde på grunden, samt i buet døråbning hang klokker, som blev kastet tilbage i XVII-XIX århundrede berømte russiske kunstnere.

museum

St. Basil Katedralen er blevet anerkendt af de sovjetiske myndigheder et historisk monument af arkitekturen i 1918, ikke kun nationalt, men også af international betydning og er taget under statens beskyttelse. Det var dengang, at han begyndte at overveje et museum. Hans første opsynsmand var John Kuznetsov (Fr). Det skal siges, at templet var efter revolutionen, uden overdrivelse, i en meget bedrøvet: blev slået ud næsten alle vinduer, tag mange steder fuld af huller, og om vinteren højre inde var lokalerne snedriver.

Efter fem år på grundlag af katedralen blev det besluttet at oprette et historisk og arkitektonisk kompleks. Dens første hoved var E. I. Silin - forsker i Moskva Historiske Museum. Allerede den 21. maj besøgte templet af de første besøgende. Siden dengang, er man begyndt at finansiere bemanding.

Museet kaldes "Pokrovsky Cathedral" i 1928 forvandlet til en afdeling af Historiske Museum. Et år senere, er templet officielt lukket for gudstjenester og de tog alle klokker. I 30'erne i forrige århundrede rygter om, at den planlægger at nedrive. Men han stadig var heldig nok til at undgå en sådan skæbne. På trods af, at der er næsten et århundrede gennemført restaurering arbejde, templet er altid åben for Muscovites. For hele tiden museet var lukket kun én gang, når der var Den Store Fædrelandskrig.

Efter krigen blev han straks taget alle forholdsregler for at genoprette domkirken, så på dagen for fejringen af 800-året for Museet for hovedstaden optjent igen. Han tjente en bred popularitet i de tider af Sovjetunionen. Det skal bemærkes, at museet er meget kendt, ikke blot i USSR, men også i mange andre lande. Siden 1991, kirken er i brug som den ortodokse kirke, og Statens historiske museum. Efter en lang pause her endelig genoptaget tilbedelse.

St. barndom

Fremtidige Moskva mirakelmager Vasilij blev født i slutningen af 1468. Ifølge legenden, det skete lige på verandaen Elokhovskiy tempel rejst til ære for Vladimir ikon af den hellige Jomfru Maria. Hans forældre var simple mennesker. Da han voksede op, blev han sendt til lære skotøjsindustrien. Over tid, hans mentor begyndte at lægge mærke til, at Basil ikke er som alle de andre børn.

Et eksempel på dens unikke funktioner kan tjene som en sag: engang en købmand havde bragt korn til Moskva og se butikken, gik for at bestille et par støvler. Samtidig anmodede han, at skoene han kunne ikke udholde, og for året. At høre disse ord, Blessed Basil græd og lovede, at den handlende ikke har tid til selv at bære ned på hælene disse støvler. Da jeg ikke forstod føreren spurgte drengen, hvorfor han mener, at barnet fortalte sin lærer, at kunden ikke vil være i stand til at sætte på støvlerne, så snart dør. Denne profeti blev opfyldt i løbet af få dage.

Anerkendelse af hellighed

Da Vasily var 16, flyttede han til Moskva. Det var her, at han startede sin tornede vej som et fjols. Ifølge øjenvidner, Blessed Basil gik på gaden barfodet og nøgen kapital hele året rundt, uanset om der var bitter bitter kulde eller sommer brændende varme.

Lande overveje ikke kun dens udseende, men også handling. For eksempel passerer foran markedsboder, kunne det kaste et fartøj fyldt med kvas, eller banke over disken med kalatches. I løbet af denne Vasiliy Blazhenny var det ofte lidt utilfredse forhandlere. Så mærkeligt det end lyder, er han altid glad for at tage et bankende og endda takkede Gud for dem. Men senere viste det sig, spildt kvass var uegnede og dårligt bagt kager. Over tid, det genkender ikke kun denouncer af usandhed, men den Guds Mand og den hellige fjols.

Her er en anden sag af helgens liv. Når en købmand har besluttet at bygge en stenkirke i Moskva, på Pokrovka. Men på en måde er det ramt af tre buer. Han kom til St. Basil til at bede om råd i denne sag. Men han sendte ham til Kiev, til den elendige John. Ved ankomsten til byen købmand fundet den rette person i hans dårlige hytte. John sad og vuggede, som var tom. Købmanden spurgte ham, hvem han stadig ryster. Denne fattige svarede, at han går død hans mor for hans fødsel og opvækst. Først da gjorde købmanden tænkte på sin mor, der engang smidt ud af huset. Han blev straks klart, hvorfor han ikke kan bygge kirken. Vender tilbage til Moskva, købmanden fandt sin mor, spurgte hende om tilgivelse og tog hjem. Efter at han nemt formået at opbygge kirken.

Acts mirakelmager

Blessed Basil altid prædiket medfølelse for andre og hjælpe dem, der var flove over at tigge, mens behov for hjælp mere end andre. Ved denne lejlighed, der er en beskrivelse af en sag, hvor han har givet alle ting givet til ham af kongens besøg købmænd, en udlænding, der ved et tilfælde havde mistet alt. Købmand i flere dage ikke spiser noget, men jeg kunne ikke bede om hjælp, fordi han var iført dyrt tøj.

Vasiliy Blazhenny altid strengt fordømt dem, der gav almisser baseret på egoistiske motiver og ikke ud af medfølelse for den fattigdom og elendighed. Af hensyn til naboerne, han selv gik til kroen, hvor trøstet og forsøgte at opmuntre de mest nedstammer mennesker, at se dem som et gran af venlighed. Denne skøre så renset sin sjæl med bønner og gode gerninger, som han åbnede gave fremsyn. I 1547 Velsignet stand til at forudsige den store brand, der fandt sted i Moskva, og hans bøn, han slukke flammerne i Novgorod. Som hans samtidige hævdede, at engang bebrejdede sig selv Basil Tsar Ivan IV den Grusomme, som det er i løbet af tilbedelse tænkt over at bygge på Vorobyovy Gory sit palads.

Han døde en hellig August 2, 1557. Så Moskva Metropolitan Macarius med sine præster gjort begravelse Basil. Han blev begravet i Trinity Church, der i 1555 begyndte at bygge forbøn Kirke til minde om erobringen af Kazan Khanate. Efter 31 år, den 2. august blev helgenen kanoniseret Rådet, der ledes af patriarken Job.

Samtidige beskrev ham om de samme, og altid nævnes tre specifikke: han var meget tynd, iført et minimum af tøj, og i hånden har altid haft et personale. Det synes således at os Vasiliy Blazhenny. Foto ikoner og billeder med hans billede præsenteres i denne artikel.

Den veneration af denne hellige mirakelmager af de mennesker var så stor, at St. Basil Katedralen begyndte at hædre hans navn. Af den måde, hans kæder er stadig på at holde det teologiske Academy of Moskva. Enhver, der ønsker at nyde den smukke monument af middelalderlige arkitektur, kan finde det på følgende adresse: Moskva, Den Røde Plads, St. Vasiliya Blazhennogo.