Filosofiske problemer i sociale humaniora: den historiske virkelighed

Den historiske virkelighed er det fundamentale grundlag af den menneskelige eksistens som et socialt væsen. Det får status af en omfattende virkelighed, da uden eksistensen af genstande er ganske problematisk, og derfor sammen med den historiske bevidsthed fremstå som filosofiske problemer i sociale humaniora. Den historiske proces, forstået således får kvalitet ontologiske fundament af alle ting. Samtidig menes det, at historien er indbegrebet af en flygtig, varige.

Ja, selvfølgelig, historie, forstået som et konglomerat af tilfældige begivenheder, ubeslægtede fakta ikke skaber en følelse af stabilitet og permanens. Denne eksterne, overfladisk forståelse af karakteren af historiske virkelighed. Filosofiske problemer videnskabens ligger i det faktum, at hvis vi betragter historien som en enkelt, en-vejs proces, hvor ændringer er mulige i dette tilfælde historien kan virke som en ontologisk fundament. Denne proces finder sted, og der er på grund af den aktivitet at få mening i hans historisk emne. Perception, kognition og fortolkning af den historiske proces af emnet sker gennem repræsentation "historie ideer" i den historiske bevidsthed som de filosofiske problemer videnskabens organisk omfatter og filosofiske problemer i de naturvidenskabelige fag.

Den historiske proces, samt andre filosofiske problemer for arbejdsmarkedets humaniora, er emnefeltet for en lang række af naturvidenskabelige discipliner. I betragtning af de særlige forhold, genstand for undersøgelsen, er det muligt målsætningen refleksion kun på et teoretisk niveau. Menneskeheden har udviklet flere paradigmer historier bevidsthed: teologisk, filosofisk og videnskabelig. Men af dem, det er en filosofi gør det muligt for forskere at reflektere over den historiske virkelighed på højt kategoriske niveau, der potentielt kan udtrykkes i en generel historisk teorier. I deres empiriske historie er forbundet med den teoretiske historie, og er en syntese af historisk og logisk i en konceptuel formular.

Billedet af den sociale virkelighed kan fastgøres i folks adfærd, arten af deres værdi orienteringer, i form af politisk organisation, og i den såkaldte "idé om historien." Filosofiske problemer med sociale humaniora, herunder en "historie idé" vises i denne sammenhæng som en særlig dynamisk uddannelse, som har til formål er at overvinde eksistensen af modsigelser i løbet af daglige aktiviteter.

Den filosofiske begreb ideen, tjener som en kilde er ikke kun teoretisk, men også praktisk og åndeligt, af den værdifulde relation til virkeligheden. Forstås i denne sammenhæng, "tanken om historie" synes teoretisk verdenssyn og metodisk uddannelse. Det fungerer som de ontologiske betingelser for den menneskelige eksistens, det historiske: det er den selverkendelse af mennesket i tiden gennem hans erfaring. Det er begrebet "historie idé" gør det muligt at forstå og udtrykke en kontinuerlig proces med sociale liv i løbet af den historiske dimension.

Mennesket lever altid i historien, men kun når han begynder at forstå sin særlige værdi og betydning, der er en sammenhængende historisk-filosofisk begreb, faktisk dannede de filosofiske problemer i de sociale humaniora, den vigtigste opgave, som er at udtrykke denne værdi ved rationelle midler, for at præsentere det i form af en systematisk "ideer historie. " Arbejdet i historikeren, "tanken om historie" bidrager til et holistisk billede af den historiske proces. Samtidig har hver æra har sin egen, særlige begrebet "ideen om historie", som er et grundlæggende element i billedet af den sociale virkelighed. Dynamikken i det sociale liv fører til en ændring i mønstret for den sociale virkelighed, som medfører en ændring af den "idé af historien." Efter denne logik, kommer vi til den konklusion, at historicitet af begrebet "historie ideer".