St. Makariy Optinsky

I Kaluga-regionen, nær den historiske by Kozelsk, er Optina - Kloster, som er med rette kaldes de mest slående lampe ortodokse Rusland XIX og XX århundreder. Det skylder sin berømmelse til guddommeligt kloge gamle mænd, der, den ene efter den anden, er blevet åndelige ledere af flere generationer af russere. St. Makariy Optinsky var en af dem.

Abode blandt tætte skove

Optina skabelse tid er ukendt. Ifølge én version, som ære tilhører Gud-elskende prins Vladimir the Brave, afdøde i begyndelsen af det XV århundrede, og på den anden, og mere populær blandt folk, grundlæggeren af klosteret blev en omvendt sig fra hans ugerninger røver ved navn Opta, der levede et århundrede senere.

Men tilsyneladende er det bare en smuk legende, som i oldtiden, ordet "engros" refererer til klostret, fælles for mænd og kvinder (og dette var i den ortodokse Rusland). Grundlæggerne af klosteret, sandsynligvis, blev en eremit, der ønskede at trække sig tilbage til ørkenen, til at udføre det kunststykke kloster.

Og fare vild i historien om denne hellige bolig blandt tusindvis af lignende klostre, hvis ikke berømmelse, som bragte hende guddommeligt kloge ældste. For at gøre det klarere, hvad der er på spil, bør du stoppe ved fænomenet religiøse liv, som normalt betegnes med ordet "ældste".

Elders som en form for åndelig tjeneste

Det viste sig i Egypten ved indgangen til kristendommen og derfra spredt over hele verden, efter at have fundet sig selv en frugtbar felt i Rusland. Elder - er først og fremmest en mentor af hans åndelige børn, at han kan have en stor sort. I kraft af Guds nåde, generøst hældes ud på ham af Skaberen, den ældste får gaver guddommelig visdom og klogskab.

Disse unikke funktioner gør det muligt at yde bistand til mennesker, der henvender sig til ham i vanskelige situationer, eller tørstig at høre ordet om Guds sandhed. Elder - det er ikke altid en gammel mand, som udtrykket ikke betyder alder karakteristika og form for åndelig tjeneste.

Optina ørkenen gennem hele sin historie har Herren sendt fjorten af de ældste, hvoraf den første var pastor Leo kvinder, der arbejdede i det siden 1797. St. Makariy Optinsky, som vil blive drøftet i vores artikel, blev hans discipel og efterfølger.

Barndommen og ungdommen Michael Guds tjener

Ældste Makariy Optinsky i verden blev kaldt Mihailom Nikolaevichem. Han blev født December 3, 1788 i en from og gudfrygtig familie af ypperste i den Oryol provinsen. Hans forældre - hans far, en kollegial bedømmer Nikolay Mihaylovich Ivanov og mor Elizabeth A., folk var godt ud og ejede flere godser. Udover ham, familien havde flere fire børn.

Da han fortalte mig senere, mange af hans barndomsminder er forbundet med er ikke langt fra dem Odrinska kloster, hvor forældrene ofte valfarter. Stor indflydelse på dannelsen af hans karakter i disse år havde abbeden af klostret, Archimandrite Feofan, dreng indpodet en kærlighed til gudstjenester.

I en alder af ni Misha Ivanov overlevede den første i livet i ulykke - død af sin mor, der døde af tuberkulose. Dette skete i Moskva, hvor familien flyttede specifikt til at give Elizabeth Alekseevne ordentlig lægehjælp. Vender hjem efter sådan en tragisk hændelse, han og hans to brødre slog sig ned i boet efter hendes tante, søster til hans far - Darya Mihailovna Peredelsky.

Den unge og lovende officer

I lyset af denne kvindes teenagere har fundet ikke kun en omsorgsfuld relativ, jeg forsøger i alt i hendes magt for at erstatte den forældreløse mor, men også en mentor, der overtog de værker, samt omkostninger i forbindelse med deres uddannelse. En række fag hun lærte sig selv, og hvor hendes viden var utilstrækkelig, hyrede lærere.

Det synes utroligt, men fremtiden ældste Makariy Optinsky barndom var så begavet med fornuft, at han i en alder af fjorten blev accepteret til tjeneste i amtet statskassen til stillingen som revisor. Som assistenter blev hyret som sine brødre. Men denne kendsgerning dokumenteret, fordi at betvivle dens ægthed er ikke nødvendig.

I 1805 værker af de unge officerer blev værdsat af provinsmyndighederne, og han blev forfremmet til stillingen og rang. Efter traditionen etableret i den ædle samfund af tiden, Mikhail gennemført normalt i sådanne tilfælde, det sociale liv. Ofte besøgte han Hus lokale aristokrati, blandt hvilke blev varmt modtaget, samt deltaget i alle underholdning begivenheder.

Ifølge erindringer samtidige, hans vigtigste hobbyer af disse år var musik og litteratur. Kun få mennesker ved, men St. Makariy Optinsky i sine yngre år nydt at spille violin og synge sange en blid, men meget behageligt baryton.

Awakening af religiøse følelser

Et år senere, Mikhail Nikolayevich forstod det nye slag - hans far døde pludseligt. På et familieråd blev det besluttet, at det var ejet af familien, skal du gå til ham som den ældste af børnene, men indtægterne fra dem er deres samlede kapital. Dette medfører et vist ansvar, og var grunden til, at Michael i 1805 forlod tjenesten og bosatte sig i landsbyen Schepyatino, engageret i landbruget. Alt sin fritid, som før, der afsættes til læsning og musik.

I denne periode af livet brugt på favn landdistrikterne fred og afsondrethed, frø af religion, som blev sået en gang i hans sjæl, gav rigeligt frugt. Mikhail, i sine egne erindringer, i stigende grad begyndte at synke i tanker om frelse, og bibel læsning. Engang efter at have besøgt messen, han bragt ud en masse bøger, der indeholder skrifter af kirkefædrene, som helt overtog hans tanker.

Vain omsorgsfulde familie forsøgte at gifte sig med en ung godsejer, at finde ham en god brud. Ved hjælp af påskud, han afviste at forsøge at tvinge et ægteskab, fordi alt er stærkere i styrke, ønsket vie sit liv til Gud.

Beslutningen om at forlade verden var ikke spontan og modnet gradvist. Dette fremgår af hans breve bevarede fra de gamle tider og minder fra samtidige der kendte Mikhail Nikolayevich i disse år. Crunch samme trin, bestemme hele fremtidige liv, en fremtidig Ældste Makariy Optinsky afgivet mellem 6 oktober, 1806 foregår på en pilgrimsrejse til Ploschansky ørkener, meget fjernt fra hans landsby.

Michael novice

Hjem, han ikke vende tilbage, men efter nogen tid, modtog brødrene et brev. I det Michael N. oplyser, at forbliver i klosteret som en nybegynder, og konkursboet og alle andre ejendomsrettigheder overfører dem i fuldt ejerskab. Så lige pludselig, i en alder af toogtyve år, han forlod verden for altid.

Virgin Ploschansky kloster, hvor Saint Makariy Optinsky begynder stien til tjeneste for Gud, kunne ikke være bedre matchet hans intentioner. Blokeret i betragtelig afstand fra bosættelser og omgivet på alle sider af skov, er det ideelt egnet til den monastiske afsondrethed. Uden at få nogen alvorlig økonomisk bistand fra hellige synode og stiftets administration, brødre, nummerering dengang halvtreds sjæle, på ingen måde er nødvendig, at få et stykke brød med deres egen arbejdskraft.

Ifølge kirkens regler, hver nytilkommen til at tage monastiske løfter til forpligtet passere en bestemt test, hvor han omtales som en nybegynder, og kan til enhver tid forlade boligen, hvis det ønskes. Denne tidsperiode er ikke fast og afhænger kun af vilje rektor. Denne indstilling bruges til at verificere, hvor alvorlige de intentioner fremtidens munk.

Som enhver novice, st. Makariy Optinsky begyndte sin klosterliv med udførelsen af de mest alvorlige og ubehagelige arbejde. For ham - en gentleman - måtte beskæftige sig med om vinteren brænde og lave mad til klosteret køkken, og i sommeren hø, havearbejde og andre bonde anliggender. Som et resultat af denne praksis var den store skole i ydmyghed for ham, uden hvilken klosterliv.

Over tid, den abbed munk far Ioaniky bemærket bemærkelsesværdige musikalske evner af nye novice, og roste hans lærdom og flid. Det gav mulighed for at studere Mikhail Nikolayevich kirke sang, og satte ham degnen af klosteret, og i sidste ende også pålagde forvaltningen af et af kontorerne i klosteret kor. Og i slutningen af fire år, abbeden velsignet flittige nybegyndere løfter om at vedtage navnet Melkisedek.

Fire monastiske opstigning etape

I ortodoksi, er der fire grader af klostervæsen. På den første af disse, hvor fremtiden er en novice munk status, som diskuteret ovenfor. Dette efterfølges af såkaldt rassophore. Når det kommer trimmet i genfødsel verdslig mand i en munk. Han får et nyt navn, gør en særlig Løfte, som ikke har nogen ret til at krænke helt brød alle familiebånd og, under trussel om bandlyst, det er ude af stand til at vende tilbage til deres tidligere livsstil. For rassophore er små skema, også kaldet kappen, og den store monastiske skema - niveau, endnu mere adskille munk fra den travle verden.

Fortsat monastiske ministerium

I 1814 en ung munk Melkisedek lavet en pilgrimsrejse til Kiev-Pechersk Lavra, besøger på den måde en række andre klostre og omhyggeligt studeret erfaringerne i deres klosterlivet. Ved deres tilbagevenden til hans kloster blev han kronraget en munk næste niveau - kappen - og blev opkaldt efter grundlæggeren af Macarius østlige klostervæsen St. Macarius den Store.

Efter at have tilbragt ti år uden pause i væggene Ploschansky kloster, munken Macarius gik til Rostov, at venerate relikvier af St. Dimitriya Rostovskogo, og på vejen for første gang besøgte Optina ørken, som senere blev knyttet til slutningen af dagen. Men dette blev efterfulgt af en anden vigtig periode, der fungerede som dets opståen som en åndelig vejledning.

I 1827 blev Makariy Optinsky udnævnt åndelig far i Sevsk Trinity kloster i en alder af fyrre år, begyndte han at pleje af hans søstre. Uvurderlig hjælp i denne munk gav ham Leo - klog og rig erfaring med livet den gamle mand, der kom fra Alexander-Svirsky Kloster. Hans lederskab, afsluttede han den åndelige fuldkommenhed Macarius far.

Den bolig, sagde Gud

Opfyldt sin derefter Fungerende dekan Ploschansky kloster blev Macarius far tildelt i 1832 til St. Petersborg og tilbage, besøgte igen Optina ørkenen, men denne gang er ikke begrænset til kun at tilbede sine hellige steder, og andragende til at overføre ham til den gamle kloster. Svaret måtte vente temmelig lang tid, men til sidst, i januar 1834 bispedømmets ledelse til at opfylde hans ønske, og hans far flyttede til Døberen Macarius Optina kloster, hvor uophørlige åndelige kampe for at binde op til slutningen af livet.

Fra de første dage af opholdet i det nye sted Makariy Optinsky tæt konvergeret med sin tidligere ven den åndelige fader af klosteret pastor Leo, der var tyve år ældre end ham. På trods af deres venskab forbinder faderen Macarius altid behandlet ham som en elev til læreren og kritikløst afleveret sig i fuldstændig lydighed mod hans vilje.

Disse to store asketiske og asketiske, rettelig opnåede berømmelse guddommeligt kloge ældste, har hver eneste dag i deres celler taget en masse mennesker, der kom til ham, og syv år før død af pastor Leo lykkedes okormit gavnligt ikke kun for brødre i klostret, men tusindvis af lægfolk.

Deres samlede indsats steg op til en højde af åndelig storhed og efter den gamle mand i ørkenen, der senere blev hendes vigtigste helligdom af St. Amvrosiy Optinsky. Macarius og Leo, ifølge samtidige "vzrostili det og det lykkedes at Guds ord, han fik sin værdig efterfølger."

Gaven af clairvoyance Guds gave

Når i 1841 kaldte Herren til himmelske Abode pastor Leo, alle bekymringer om den næring af en stor flok helt faldt på skuldrene af sin far Macarius, og han bar korset med en ære tillagt ham. Lærdomme Makariya Optinskogo, konverterer i årene til mange, der forundt at besøge klostret, ikke kun fra mund til mund, men de fleste af dem blev registreret, som tillod derefter at frigive dem som en særskilt bog, mange gange genoptrykt, og ikke har mistet relevans i dag .

Herren har overøst sin far Macarius gave clairvoyance. Mange besøgende kom til den totale forvirring, når han, som omhandler dem, kaldte dem navne korrekt, som ikke kunne have kendt i forvejen. Der er også mere overraskende sager. For eksempel okormlyaya deres børn ikke blot personligt, men også ved korrespondance, han gentagne gange sendt svarene på spørgsmålene er endnu ikke modtaget. Som et resultat, at skrive til hans folk modtog dem under afsendelse af din besked.

Breve Ældste og de mirakler helbredelse

Generelt har den korrespondance været en af de vigtigste aktivitetsområder, hvilket førte Makariy Optinsky. Opbyggelige lære, som var fyldt med sider af hans breve, var resultatet af dyb forståelse af værker af de fædre fra fortiden, ganget med personlig erfaring. De gik ind i statskassen af den russiske patristisk litteratur.

Letters of St. Macarius af Optina, sendte han ud i en række af deres venner, og ofte ukendte åndelige børn, bar en stor fordel. I dem, han kom ind på forskellige aspekter af livet. For eksempel er en af dem sendt en mand til at klage over ramte hans mange sorger, han instrueret at en evig lykke og velstand i det menneskelige hjerte forårsager skade, hvilket gør den sårbar over for synd og fristelser. De, som Herren tillader lidelse i livet, oplever dem tættere på ham, og den lettere opnå Himmeriget.

Og her er en meget interessant idé, der blev udtrykt Makariy Optinsky. Breve adresseret til ham af en af lægfolk, var fulde af klager over, at han gør alt for at bekæmpe de laster og lidenskaber, ikke se et positivt resultat, og det fører ham ind i forvirring og berøve resten. Multi kloge gamle mand svarede, at en sådan reaktion på manglen på en tidlig belønning for deres indsats, som en konsekvens af stolthed og selvværd, kun forværrer situationen, og han bør være taknemmelige for Herren, han ikke tåle at se sig selv syndfri, før de når sand retfærdighed.

Kendt for de talrige tilfælde af helbredelse af de syge, især den hektiske fremrykkende efter den ældste salvede dem med olie fra uudslukkelig lamper, altid Teplyaev i sin celle. Det er grunden til i dag Macarius Optina bøn om befrielse fra sygdomme har en frugtbar kraft. Sådanne forhold er ikke kun kendt, men også dokumenteret i en række.

Afslutning af forløbet af livet, som er blevet et kunststykke

Tyve år tilbragt i hans ydmyge celle, er både et soveværelse og modtagelse, St. Makariy Optinsky. Ikon af Vladimir Guds Moder, en talerstol, et skrivebord og en smal seng - det er alt udsmykningen af sit hjem, den eneste dekoration, som blev hængende på væggene portrætter af asketer og typer af klostre.

Inden jeg slutter sin jordiske rejse og til at stå foran Herren, ældste Macarius accepteret den store skema, der er, som tidligere nævnt, det højeste stadium af klosterlivet. Mere i et par uger det med forbløffende præcision forudsagt dagen og timen for hans død, hvorefter den åndelige fakkel fra hans hånd tog endnu asketisk tro og guddommeligt klog mentor - Amvrosiy Optinsky. Macarius roligt og smertefrit afgik til Herren om de tidlige morgentimer 20. september 1860.

Fra den dag af begravelsen af hans grav begyndte at bruge en universel veneration, men i lyset af den helgen kanoniseret ældste var kun i 2000. Derefter blev herliggjort fjorten ældste binde en gang i Døberen kloster, og sammen med dem, og Makariy Optinsky, hvis liv er blevet udarbejdet på grundlag af de registreringer af mange samtidige, til at kommunikere med ham personligt. I dag er det en af de mest kendte og elsket af befolkningen i de hellige i den ortodokse kirke. St. Makariya Optinskogo dag fejres hvert år den 20. september.