Eksistentiel psykologi. Humanistisk og eksistentiel psykologi

Humanistisk og eksistentielle retninger opstod i midten af forrige århundrede i Europa som følge af udviklingen af filosofiske og psykologiske tænkning af de sidste to århundreder, når det i virkeligheden er resultatet af sublimering af sådanne strømme, som et "livsfilosofi" Nietzsches filosofiske irrationalitet af Schopenhauer, intuitionism af Bergson, filosofiske ontologi Scheler, Freud og Jung psykoanalyse og eksistentialisme af Heidegger, Sartre og Camus. I skrifter Horney, Fromm, Rubinstein, i deres ideer om motiverne for denne tendens kan ses tydeligt. Pretty snart, har den eksistentielle tilgang i psykologi blevet meget populære i Nordamerika. Ideerne blev støttet af fremtrædende repræsentanter for den "tredje revolution". Samtidig med eksistentialisme i psykologisk tanken om udviklet denne periode og humanistisk strøm, repræsenteret ved sådanne fremtrædende psykologer som Rogers, Kelly, Maslow. Begge grene af stål modvægt allerede etablerede områder af psykologisk videnskab - freudianismen og behaviorisme.

Eksistentiel-humanistisk retning og andre tendenser

Grundlægger af eksistentiel-humanistisk (EGP) - D. Bugental - ofte kritiseret behaviorismen en forenklet forståelse af personlighed, foragt for mennesket, hans indre verden og potentialet for mekanisering af adfærdsmønstre og ønsket om at kontrollere personlighed. Behaviorists kritiserede også den humanistiske tilgang til at bibringe overvurderet begrebet frihed, overvejer det som genstand for eksperimentel undersøgelse og insisterede på, at der ikke er nogen frihed, og den grundlæggende lov af eksistens er en stimulus-respons. Humanister insistere på insolvens, og selv faren for en sådan fremgangsmåde for mennesker.

Ved Freuds følgere har humanister havde også deres krav, til trods for at mange af dem startede som psykoanalytikere. For det andet afviste dogmatisme og determinisme koncept modsætning fatalisme karakteristisk for freudianismen, benægtede det ubevidste som et universelt forklarende princip. På trods af dette, skal det bemærkes, at den eksistentielle psykologi personlighed er stadig til en vis grad ligner psykoanalyse.

Essensen af humanisme

I øjeblikket er der ikke er enighed om graden af uafhængighed humanisme og eksistentialisme, men flertallet af repræsentanterne for disse bevægelser foretrækker at dele dem, selv om alle anerkender deres grundlæggende fællestræk, fordi den grundlæggende idé om disse områder - anerkendelse af individuelle frihed i valget og konstruktionen af dens eksistens. Eksistentialister og humanister i enighed om, at bevidstheden om at være, at røre ved det konverterer og forvandler den person hæve det over kaos og tomrum af empiriske eksistens, afslører sin identitet og dermed skabe mening i sig selv. Hertil kommer, at absolutte værdighed humanistiske begreb er ikke abstrakt teori indlejret i livet, men tværtimod en reel hands-on erfaring er grundlaget for videnskabelige generaliseringer. Erfaringen betragtet menneskeheden som en prioritet værdi og vigtigste vartegn. Og humanistisk og eksistentiel psykologi evaluere praksis som den vigtigste komponent. Men her spores forskellen mellem denne metode: til humanister vigtig praksis reel erfaring erfaringer og løsninger på meget specifikke personlige problemer, i stedet for anvendelse og gennemførelse af metodiske og metodiske skabeloner.

Menneskelige natur i SE og ES

Kernen i den humanistiske tilgang (GP) er begrebet essensen af den menneskelige natur, som kombinerer sine forskellige strømninger og forskellige fra andre områder af psykologi. Af Roy Cavallo, essensen af den menneskelige natur er til stadighed være i færd med at dens dannelse. I processen med at blive en person er selvstændig, aktiv, i stand til at selv-forandring og kreativ tilpasning, med fokus på interne valg. Undgå den fortsatte dannelse af et afslag på livet af autenticitet, "menneske i mennesket."

Eksistentiel tilgang af psykologi (EP) humanisme karakteriseres først og fremmest en kvalitativ vurdering af essensen af den person, og se på arten af kilderne til dannelsesprocessen. Ifølge eksistentialisme, er essensen af den person, der ikke givet nogen positiv eller negativ - det var oprindeligt neutral. Personlighedstræk også er opnået i processen med at finde ud af sin unikke identitet. Med både positive og negative potentiale, personen vælger og er valget for personligt ansvar.

eksistens

Eksistens - eksistens. Dets vigtigste funktion - manglen på forudbestemmelse, predzadannosti, der kan påvirke en person, bestemme, hvordan det vil udvikle sig i fremtiden. Undtaget udskyde fremtiden, omdirigere ansvaret på skuldrene af andre, nationen, samfundet og staten. En mand beslutter for sig selv - her og nu. Eksistentiel psykologi bestemmer retningen af udvikling af den enkelte eneste valg, som han gør. Person-centreret psykologi med hensyn essensen af personligheden som en positiv givet i første omgang.

Tro på mennesket

Troen på personligheden - grundlæggende installation, hvilket adskiller den humanistiske tilgang til psykologi fra andre strømninger. Hvis grundlaget for freudianismen, behaviorisme, og langt de fleste af begreberne sovjetiske psykologer er vantro i personligheden, den eksistentielle retning i psykologi, tværtimod, anser mennesket fra perspektivet af tro på ham. I den klassiske freudianismen oprindeligt negativ karakter for den enkelte, formålet med indflydelse på det - rettelse og erstatning. Bihevioristy evalueret menneskelige natur og neutral påvirke det ved dannelse og korrektion. Humanister se den samme menneskelige natur eller ubetinget positiv og se det formål at påvirke den hjælp i aktualisering af den person (Maslow, Rogers), eller sætter pris på den personlige karakter som en kvasi-positiv og hovedformålet med de psykologiske konsekvenser af at se hjælp til at vælge den (eksistentiel psykologi og Frankl Bugental). Således er grundlaget for hans undervisning Institut for eksistentiel psykologi sætter begrebet individuelle menneskelige livsvalg. Personlighed ses som iboende neutral.

Problemet med eksistentiel psykologi

Grundlaget for den humanistiske tilgang placeret begrebet opfattet værdi, som en person "vælger for sig selv", så de centrale spørgsmål i livet. Eksistentiel psykologi på den person erklærer forrang menneskelige eksistens i verden. En person fra fødslen konstant interagerer med verden og finder i ham betydningen af hans eksistens. Verdens indeholder både trusler og positive alternativer og muligheder, som folk kan vælge. Interaktion med verden producerer i den person, de grundlæggende eksistentielle problemer, stress og angst, manglende evne til at klare, som fører til en ubalance i hovedet på den enkelte. Problemerne varierede, men skematisk det kan reduceres til fire vigtigste "knudepunkter" af polariteter, hvor processen med udvikling af personen er nødvendigt at træffe et valg.

Tid, liv og død

Døden - den mest let at indse, fordi den mest oplagte uundgåelige ultimative virkelighed. Bevidsthed om forestående død fylder mand med frygt. Ønsket om at leve og samtidig bevidsthed om eksistensen af tid - det vigtigste konflikt, der studerer den eksistentielle psykologi.

Determinisme, frihed, ansvar

Forståelse af frihed i eksistentialisme er også tvetydig. På den ene side, den person har tendens til mangel på ekstern struktur, på den anden side - er bange for hendes fravær. Efter alt, eksisterer i en organiseret, nemmere at adlyde den eksterne univers planen. Men på den anden side, eksistentiel psykologi insisterer på, at mennesket skaber sin egen verden, og er fuldt ud ansvarlig for det. Bevidsthed om den manglende forberedte skabeloner og struktur skaber frygt.

Dialog, kærlighed og ensomhed

I hjertet af alene den forståelse er begrebet eksistentiel isolation, dvs. løsrivelse fra verden og samfundet. En mand kommer ind alene i verden og når det forlader. Konflikten genereret af bevidsthed om deres egen ensomhed, på den ene side, og det menneskelige behov for kommunikation, beskyttelse, tilhører noget større - på den anden.

Meningsløshed og meningen med livet

Problemet med manglende mening med livet, kommer fra de første tre knuder. På den ene side, at være i en kontinuerlig viden om manden selv skaber sin egen betydning, på den anden side - er klar over sin isolation, ensomhed og forestående død.

Autenticitet og konformisme. vin

Psykologer, humanister, der bygger på princippet om personligt valg, skelne to vigtigste polariteter - ægthed og konformisme. I det autentiske verdenssyn personen viser deres unikke personlige egenskaber, ser sig selv som en person, der er i stand til at påvirke samfundet og deres egne erfaringer gennem beslutningsprocessen, fordi samfundet er skabt af valg, som individer kan derfor variere som følge af deres indsats. Autentisk livsstil præget af intern orientering, innovation, harmoni, finesse, mod og kærlighed.

Man er imidlertid eksternt orienterede, ikke at have modet til at tage ansvar for deres egne valg, vælger den vej af overensstemmelse, der definerer sig selv udelukkende som en performer af sociale roller. Handler om høstede offentlige skabeloner, er sådan en person tænker stereotypically, kan ikke og ønsker ikke at anerkende sit valg og til at give ham en intern vurdering. Konforme ser til fortiden, bygger på færdiglavet paradigme, hvorved han har en mangel på tillid og en følelse af værdiløshed. Der er en ophobning af ontologisk skyld.

Værdibaseret tilgang til personen og tro i skikkelse af sin styrke giver hende mulighed for at udforske mere dybt. På heuristisk retning fremgår af tilstedeværelsen af en række forskellige vinkler i det. Den største af dem - den traditionelle eksistentielle, eksistentiel-analytisk og humanistisk eksistentiel psykologi. Mei og Schneider udskiller også eksistentiel-integrativ tilgang. Derudover er der tilgange som dialogisk terapi Friedman og logoterapi Frankl.

På trods af en række begrebsmæssige forskelle, personlighed-centreret humanistisk og eksistentiel strøm af solidaritet i troværdigheden af den person. En vigtig fordel af disse tendenser er, at de ikke søger at "forenkle" den person, sætte det mest væsentlige problemer i midten af hans opmærksomhed, ikke afskære de vanskelige spørgsmål om overholdelse af menneske i verden, og hans indre natur. I erkendelse af, at samfundet påvirker dannelsen af personligheden og dens eksistens i det, er eksistentiel psykologi tæt forbundet med den historie, kulturstudier, sociologi, filosofi, socialpsykologi, samt at være sammenhængende og lovende gren af moderne videnskab om personen.