Judas Iscariot. forræderi Psykologi

Det vigtigste tema i historien Leonida Andreeva "Judas Iscariot" er defineret som et forsøg på at forstå psykologi af de vigtigste i historien om forræderi mod menneskeheden. Forfatteren fortolker i sin egen historie, forsøger at trænge ind i dybet af den menneskelige sjæl, forsøger at forstå karakteren af de interne modsætninger Judas, for at studere hans psykologi og måske endda finde en begrundelse for sine handlinger.

Gospel historie, hvis centrum er billedet af Jesus Kristus, er beskrevet af Andreev til en anden position, hans opmærksomhed fuldstændig fokuseret på kun én elev, den, der i tredive sølvpenge fordømte sin mester på korset af lidelse og død. Forfatteren hævder, at Judas Iscariot er langt ædlere i Kristi kærlighed end mange af sine trofaste disciple. Tager på synd forræderi, han angiveligt gemmer Kristi sag. Han synes før os, der virkelig elsker Jesus og uhyre lider af en misforståelse af hans følelser omkring. Afrejse fra den traditionelle fortolkning af den person, Judas, Andreev supplerer billedet af fiktive detaljer og episoder. Judas Iscariot skilt fra sin kone og forlod hendes subsistensløse, tvunget til at vandre i deres søgen efter føde. Gud gav ham ikke børn, så han ikke ønskede hans afkom. Og ikke i Skriften historien om konkurrence af apostlene i at kaste sten, en sejr som blev vundet svigefulde Judas Iscariot.

Analyse af personlighed forræderen

Forfatteren opfordrer læseren til at vurdere de Judas ikke i form af sine handlinger og i overensstemmelse med de følelser og lidenskaber, der rasede i sjælen af denne gerrige, løgnagtig og forræderiske Jøde. Meget opmærksomhed i bogen gives til den eksterne sind forræderen, hans dualitet begynder med den enkelte. Én, lever, hans side havde en skarp-seeing øje rynker og kurver, mens den anden var døde immobile og blinde øjne strammet hvide ligklæde. Og hele kraniet af en eller anden uforklarlig grund blev delt i to, der viser, at i tankerne er det ikke samtykke. Rødt hår gav ham en dæmonisk udseende, som præsenteres af Djævelen.

Nærheden af billedet med den guddommelige skønhed Jesu slog og forårsagede misforståelser hos andre studerende. Peter, John, og Thomas var ude af stand til at forstå grundene til, at Guds Søn er omgivet sig selv med denne grimme mand, indbegrebet af falsk defekt, og de besad stolthed. Og Jesus elskede sin discipel samt alle de andre. På et tidspunkt hvor lederen af apostlene har travlt tænker Himmeriget, Jude bor i den virkelige verden, liggende, da han synes at være god, stjæle penge til en fattig prostitueret sparer lærere fra den rasende menneskemængde. Han er vist med alle de menneskelige styrker og svagheder. Judas Iscariot virkelig tror på Kristus, og selv besluttet at forråde ham, i sit hjerte, han håber at Guds retfærdighed. Han følger Jesus til sin død og mener, at et mirakel vil ske, men ingen magiske sker ikke, og Kristus dø som en normal person.

Inglorious ende af den rødhårede Jøde

Realisere deres handlinger, Juda ser ingen anden mulighed end at begå selvmord. Hans selvmord, siger han farvel for evigt med Jesus, for de himmelske porte til ham nu lukket for evigt. Således præsenteres for os en ny Judas Iscariot. Andreev forsøgte at vække den menneskelige bevidsthed, for at gøre tænke om psykologi af forræderi, til at genoverveje deres handlinger og liv vejledning.