Hvad er religion i Armenien? Officiel religion: Armenien

Den kristne verden er så sekulariseret, at europæiske nationer, engang et højborg af evangeliske værdier, kaldes efter kristen civilisation. Sekulært samfund tillader udførelsen af de mest fantasmagoriske aspirationer. Nye europæeres nye moralske værdier kommer i konflikt med, hvilken religion prædiker. Armenien er et af de få eksempler på troskab til de tusindårige etnokulturelle traditioner. I denne tilstand på det højeste lovniveau er det bevist, at århundredgamle åndelige erfaringer fra folket er en national skat.

Hvad er den officielle religion i Armenien?

Mere end 95% af landets tre millioner mennesker er medlemmer af den armenske apostolske kirke. Dette kristne samfund er en af de ældste i verden. Ortodokse teologer tilskriver det transkaukasiske samfund af troende til fem andre såkaldte anti-chalcedonitiske samfund. En veletableret teologisk definition giver ikke et udtømmende svar på spørgsmålet om hvilken slags religion i Armenien.

Ortodokse kald Armeniens monofysitter - anerkender i Kristus en fysisk essens, er de armenske ortodokse teologer anklaget for det modsatte. Disse dogmatiske subtiliteter er kun forståelige for teologer. Ved nærmere undersøgelse viser det sig, at gensidige beskyldninger er fejlagtige. Det officielle navn for de troendes samfund i Armenien er "Den Hellige Universelle Økumeniske Apostoliske Ortodokse Armenske Kirke".

Den første kristne stat i verden

For et helt årti før vedtagelsen af Milano-ediket af kejseren Konstantin den Store, brød 301 kong Trdat III af forholdet til hedenskab og proklamerede kristendommen som statens religion. I tider med forfærdelig forfølgelse af Jesu tilhængere i hele det romerske rige tog regjeringen et afgørende og uventet skridt. Dette blev forfulgt af turbulente begivenheder i Transkaukasien.

Kejser Diocletian proklamerer officielt Trdat Armeniens Kong, som var en del af den romerske provins Cappadocia. I 287 vender han med medling af de romerske legioner tilbage til sit hjemland og går ind i tronen. At være hedensk, er Trdat taget til nidkær at udføre religiøse ritualer, mens den beordrer begyndelsen af forfølgelsen af kristne. Den grusomme udførelse af 40 kristne piger gør en skarp vending i kongens skæbne og hans fag.

Det armenske folks store oplyser

Dop af hele folket skyldtes St. Gregory oplysende aktivitet. Han var en efterkommer af Arxaids ædle familie. Til trosbekendelse led Gregor mange plager. Gennem den hellige Trends bønner blev straffet med en psykisk sygdom for kristne pine. Tyrannens Gregor tvunget til at omvende sig. Herefter blev kongen helbredt. Troede på Kristus blev han døbt sammen med sine hofter.

I Caesarea - Cappadociens vigtigste by - i 302 blev Gregor hævet til biskopens rang. Efter at have vendt tilbage til Armenien begynder han at døbe folket, bygge templer og skoler for prædikanter. I hovedstaden af kong Trdat III, ved åbenbaring ovenfra etablerede helgen et tempel, senere kaldet Echmiadzin. På Oplysningens vegne hedder den armenske kirke gregoriansk.

Århundreder af kamp

Kristendommen, som Armeniens officielle religion, blev irriterende over for de nærliggende persiens hersker. Iran har truffet afgørende foranstaltninger for at udrydde den nye tro og plante Zoroastrianismen. Dette er blevet fremmet af pro-sicistiske landejere. Fra 337 til 345 Shapur II, der har udført titusinder af kristne i Persien selv, gør en række ødelæggende kampagner i Transkaukasus.

Shakhinshah Yezdigerd II, der ønskede at styrke sin position i Trans-Kaukasien, sendte et ultimatum i 448. Præsten og lejrenes råd, der blev samlet i Artashat, svarede, at armenier anerkender den persiske herskers sekulære magt, men religionen skal forblive ukrænkelig. Armenien afviste dette forslag ved at vedtage en fremmed tro. Et oprør begyndte. I 451 på Avarayrskom-feltet var der den største kamp i landets historie. Selv om forsvarerne tabte kampen, blev forfølgelsen suspenderet. Derefter kæmpede Armenien i endnu tredive år for sin tro, indtil i 484 blev en fredsaftale indgået med Persien, hvorefter armenere fik lov til frit at forkynde kristendommen.

Administrativ struktur af den armenske apostolske kirke

Indtil 451 repræsenterede den armenske apostolske kirke et af lokalsamfundene i den forenede kristne kirke. På grund af en fejlagtig vurdering af beslutningerne fra Det fjerde Økumeniske Råd opstod der en misforståelse. I 506 blev den armenske kirke officielt adskilt fra det byzantinske, hvilket signifikant påvirker statens historie, dets politiske og offentlige aktiviteter.

Armeniens vigtigste religion er bekendt på fem kontinenter af mere end 9 millioner troende. Det åndelige hoved er patriarkatalkatalikos, i hvis titel det ser ud til, at han er Nationens åndelige leder både i Armenien og Armenerne i Spredningen rundt om i Verden.

Den armenske patriarks residens fra 1441 er i Echmiadzins kloster. I katolikernes jurisdiktion er der bispedømmer på alle CIS-landes territorium såvel som i Europa, Iran, Egypten, Nord- og Sydamerika, Australien og Oceanien, Vicariat i Indien og Fjernøsten. De armenske patriarker i Istanbul (Konstantinopel), Jerusalem og Det Store Hus af Cilicia (den moderne by Kozan i Tyrkiet) er underlagt den kanoniske plan for Etchmiadzin Catholicosat.

Funktioner i den armenske kirke

Den armenske kirke er praktisk taget et mono-etnisk religiøst samfund: det overvældende flertal af de troende er armeniere. Til denne betegnelse tilhører et lille samfund af Udin i det nordlige Aserbajdsjan og flere tusinde Azeri-tats. For at blive assimileret af armeniere, Roma Bosch, der vandrer i Transkaukasien og Syrien, er dette også en indfødte religion. Armenien bevarer den gregorianske kalender i kirkekalenderen.

Liturgiske træk er som følger:

• Brød til fællesskab bruges som i den katolske tradition, usyrede, og vin er ikke opløst af vand.
• Liturgi serveres udelukkende om søndagen og i særlige tilfælde.
• Sobors Sakrament udføres kun på Præsten og umiddelbart efter Døden.

Guddommelige tjenester i armenske kirker udføres i grabens gamle sprog, præsten prædiker prædiken på det moderne armenske sprog. Armenere bliver døbt fra venstre mod højre. En præst kan kun blive præst.

Kirke og stat

Armenien er i overensstemmelse med forfatningen en sekulær stat. En specifik lovgivningsakt, der bestemmer, at kristendommen er Armeniens statsgud, eksisterer ikke. Men samfundets åndelige og moralske liv er ikke tænkeligt uden Kirkens deltagelse. Den armenske præsident Serzh Sargsyan anser således samspillet mellem staten og kirken for at være afgørende. I hans taler forklarer han behovet for at bevare forholdet mellem sekulær og åndelig magt både på nutidens historiske stadium og i fremtiden.

Den armenske lovgivning fastsætter visse restriktioner for andre religiøse kirkes aktivitetsfrihed, hvilket viser, hvilken religion i Armenien der er dominerende. Republikken Armeniens lov om "Samvittighedsfrihed", der blev vedtaget i 1991, regulerer den apostolske kirkes stilling som en national religiøs forening.

Andre religioner

Det åndelige billede af samfundet er ikke kun dannet af ortodoks religion. Armenien er hjemsted for 36 menigheder i den armenske katolske kirke samfund, kaldet "francs". Frankerne optrådte i det 12. århundrede sammen med korsfarerne. Under indflydelse af Jesuit-prædiken anerkendte et lille armensk samfund Vatikanets jurisdiktion. Over tid, støttet af missionærerne i ordenen, forenede de i den armenske katolske kirke. Patriarkens ophold er i Beirut.

De få grupper af kurdere, aserbajdsjanere og persere, der bor i Armenien, beklager islam. I selve Jerevan, i 1766, blev den berømte blå moske bygget .