Æstetik er en filosofi om skønhed og hensigtsmæssighed

Selve begrebet æstetik kom til os fra det antikke Grækenland. Da de gamle filosoffer først overvejede forskellige kategorier og definitioner af menneskelig aktivitet, gav de et sådant navn til refleksioner om den smukke og grimme og også opfattelsen af dette fænomen ved følelser. Senere begyndte de at tro på, at æstetik er en særlig teori om, hvad skønhed er. De overvejede også, hvilke former det kan tage, om det eksisterer i naturen eller kun i kreativitet. Man kan sige, at denne undervisning som disciplin blev født samtidig med filosofien og er en del af det. Pythagoreans, "kombinere algebra og harmoni" kombinerede begreberne skønhed og tal. Æstetik er en værdi. Repræsentationer fra den antikke verden fra myte til kategorisering

Gamle græske filosoffer lægger særlig vægt på ideen om verdens oprindelse fra kaos og ønsket om harmoni. Derfor tilhørte deres æstetik kategorier af ontologi. Så, makro- og mikrokosmos, det vil sige menneske og universet, skulle have lignet hinanden, herunder skønhed. Antikens mytologi svarede også til dette billede af verden. Sofister har bemærket, at æstetiske repræsentationer ofte afhænger af personen selv og hans opfattelse. Derfor sætter de æstetik i en række værdikategorier, der udgør individets grundlag. Socrates taler tværtimod for, at æstetik er et etisk koncept, og umoral er grim. Hans ideer blev udviklet i mange henseender af Platon, som bemærkede, at de smukke, vi modtog "fra oven, som om vi husker". De kommer fra gudernes verden. Og endelig finder vi i hele Aristoteles hele teorien om, at skønhed og kreativitet kræver filosofisk forståelse og videnskabelig definition. Han foreslog først et sådant udtryk som "kategorier af æstetik" og introducerede dem i den videnskabelige revolution. Aristoteles skelner mellem de vigtigste begreber, hvor man kan udtrykke idéen om kreativitet: "smuk", "sublim", "grim", "base", "comic", "tragisk". Han forsøgte også at etablere forbindelser mellem disse kategorier og deres indbyrdes afhængighed.

Udviklingen af æstetiske lære i Europa indtil moderne tid

I middelalderen, især tidligt, dominerede den kristne undervisning af Platon, at æstetikken stammer fra Gud, og derfor skal den "indskrives" i teologi og underordnes den. Thomas Aquinas udvikler teorien om skønhed og hensigtsmæssighed med hensyn til Aristoteles. Han reflekterer over, hvordan kategorierne æstetik kaldes for at lede en person til Gud, og også hvordan de manifesterer sig i den skabte natur. I renæssancen blev sidstnævnte teori meget populær, fordi søgen efter harmoni i naturen ved hjælp af matematik og dens udtryk ved hjælp af billeder og ord blev den vigtigste metode til skønhedens filosofi . Således opstod kunstets æstetik i definitionen af den strålende Leonardo da Vinci. I det 19. århundrede dominerede tre teorier, som kæmpede indbyrdes for deres popularitet blandt de daværende intellektuelle. Først og fremmest er det et romantisk begreb, der hævder, at æstetik er en gave til naturen for en person, og du behøver bare at være i stand til at høre hendes stemme for at legemliggøre det i dit arbejde. Derefter hævdede den hegelske filosofi, at teorien om den smukke er en af formerne for udviklingen af den absolutte ide, og den har visse historiske stadier for at blive såvel som moral. Og endelig er Kants ideer om æstetik vores opfattelse af naturen som noget, der har en hensigtsmæssighed. Dette billede er dannet i vores hoved, og vi selv bringer det ind i verden omkring os. Faktisk kommer æstetik fra "rigdommens rige", ikke naturen. I slutningen af 1800-tallet kommer de traditionelle retninger af teorien om skønhed at gå ned, men det er genstand for en helt anden samtale.