Stiftstedet Stavropol. Udvikling og udvikling

Mange af vores landsmænd ved, at der er et Stavropol og Nevinnomyssk bispedømme på Ruslands territorium. Det blev dannet i 2011. Tidligere var der Stavropol og Vladikavkaz bispedømmet. Og da, med den hellige synodes velsignelse, en del af territoriet blev adskilt fra det, opstod denne religiøse forening.

De første kristne i Stavropol land

Kristendommen kom til det nordlige Kaukasus meget tidligt - selv i det første århundrede af Kristi fødsel. Her forkynde apostlerne Andrew, Bartholomew, Simon Kanayt. Stiftkirken Stavropol holder en perle. Troende fra hele verden kommer her for at se på Jesu Kristi ansigt, afbildet på en af Arkhys sten i Karachay-Cherkessia. Tiden for at skabe Frelserens billede forbliver et mysterium.

Ansigt er trukket på den ortodokse kanon, der vender mod øst. Det blev oprettet i et lakonisk farveskema, der er karakteristisk for Byzantium fra 9-11 århundrede. Måske er dette herrens første billede i Rusland. Arkhyz ansigt blev opdaget for nylig, på tærsklen til 2000 års jubilæum for Kristi fødsel.

Forsvagelsen af byzantiet, islamets spredning, invasionen af det mongolsk-tatariske åk førte til den kristne religions fald i det nordlige kaukasus. Genoplivelsen begyndte under tsar Ivan the Terrible. Efter at Astrakhan blev fanget, satte de russiske kosakker, der stræbte efter nye forstæder, deres første landsbyer der.

Bispedømmets templer

Templerne i Stavropol bispedømmet er forskellige. Så i Cherkesk står Guds moderens forbønskirkel, som er mere end 350 år gammel. De siger, at når kosakkerne blev genbosat, demonterede de dem og tog med dem en helligdom, som først blev installeret i Stavropol fæstning. Og da stedet for forvandling flyttede endnu tættere på foden, tog kossakkerne igen demonteringen af kirken og tog den med dem. De lagde det i en landsby, som senere blev omdøbt til byen Cherkesk. Så blev kirken overført to gange.

For hundrede år siden inden for Stavropol-territoriet var der 250 kirker og tre klostre, mere end 200 parochiske skoler. Derudover var der et teologisk seminarium, og den offentlige organisation Andreevo-Vladimirskoye brorskab nummererede omkring fem hundrede mennesker. Derefter forblev kun tre kirker under repressionerne på Stavropols område.

Stavropol deanery

Metropolisen i Stavropol omfatter flere deaneries: det første, det andet Stavropolsky-distrikt og det tredje Stavropol-distrikt samt Mikhailovskoye, Grachevskoye, Novoaleksandrovskoye, Medvezhensky, Izobilnenskoe, Don og Svetlograd deaneries. Stiftkirken Stavropol har nu 142 fungerende templer. Antallet af præster nåede 137 præstationer.

Stiftkirken Stavropol har udviklet sig hurtigt på det seneste. Der er en plan på 20-20, dvs. indtil 2020 vil de bygge 20 kirker i Stavropol. Dette og andre presserende problemer blev lavet af Metropolitan Kirill i Stavropol og Nevinnomyssk i sin tale på parlamentsmødet inden for rammerne af de sjette bispedømmende juledag.

Forresten er hans verdslige navn Leonid Nikolayevich Pokrovsky. Han blev født i 1963 i byen Miass, Chelyabinsk. Far, bedstefar og bedstefar var præster. I 1884 kom den kommende storby til Moskva Teologiske Seminarium og færdiggjorde det klart. Han studerede også på et teologisk seminar i Sofia. I 1989 blev han tonsagt som en munk i den hellige treenighed Sergius Lavra. I samme år blev han ordineret som en hieromonk. 18 juli 2012. Cyrils far er hævet til Metropolitan.

Kvindes hjem

Statsbyen Stavropol, ud over templerne, har også en kvindelig bolig i sin sammensætning. Dette er Ioanno-Mariinsky-klosteret, der er beliggende i byen Stavropol, og på et psykiatrisk hospital. Helligdom er et lille to-etagers hus med tolv indbyggere. Nonner indeholder en have, rejser en fugl, samler lægeplanter, møder og placerer pilgrimme. De bruger mange timer i bøn.

Mor Superior er mor John (i Anna's verden). Denne hellige orden hun modtog med velsignelsen af archpastor. Hun voksede op i en troende familie. Faderen tjente som en sacristan, og moderen tog monastichood kort før hendes død. Anna blev gift. Hendes mand tjente som præst. Men efter at Annas datter blev gift og hendes mor døde, besluttede hun at acceptere monasticisme. Ægteskabet blev opsagt. Manden blev også munk, da blev han udnævnt til biskop i Rybinsk.

Stiftet Stavropol tog mor og hendes søstre. Først var det meget svært, men snart blev alt arrangeret med Guds hjælp. Efter hende kom andre nonner. Ældre kvinder fandt deres ly her, og med den unge hegumenesse holder lange samtaler og ikke alle velsignelser for at blive nonner.