Frelserens Kirke på Nereditsa. Frelserens Kirke på Nereditsa

Ilya Glazunov har et smukt maleri kaldet "Mister Veliky Novgorod". Templet afbildet på det, dets beliggenhed, felterne omkring, ligner meget vores Frelserens Kirke på Nereditsa. Ikke underligt, det ligger også nær Novgorod, og er omgivet af Volkhov oversvømmede enge.

Rurikovichi - de første russiske prinser

I Rusland er templer altid blevet bygget på det højeste sted - tættere på Gud. Området har den højeste skorpe - Nereditsa. Herrens Transfigurationskirke står på den. Det er dedikeret til to af de døde sønner af Yaroslav Vladimirovich. Nogle historikere mener, at kaldenavnet "Wise" glemte at tilføje "Grueligt". Der vil ikke være nok fingre til at liste antallet af børn fra hver af de regerende Rurikovichs i Rusland. Og søn af Yuri Dolgoruky, Vsevolod, på grund af antallet af koner og børn, fik kælenavnet "Big Nest". Fyrsterne døde, og i deres liv gik broren i krig med sin bror, faderens søn, sønners far. De første russiske helgener var Boris og Gleb, brødrene Yaroslav the Wise og Svyatopolk, som ifølge den officielle version dræbte dem, for hvilke han fik kælenavnet "Damned". Der er en opfattelse, at de faldt af Yaroslavs hånd. På en eller anden måde var Frelserens Kirke på Nereditsa delvist dedikeret til dem, fordi det unikke maleri af kirken bevarede de første russiske helligees ansigter.

Placering af templet

Kirken blev bygget nær Yaroslavs residens, tre kilometer fra Novgorod. Han lagde templet i nærheden af sit hus på fortet. Nu er dette sted et arkæologisk monument, kendt som "Rurikovo hillfort", og er medtaget på listen over historiske arv, der hedder "Great Novgorod", beskyttet af UNESCO. Klostret, der ligger lidt senere omkring Transfiguration Transfiguration på Nereditsa, blev kaldt "Frelser på hillfort". I Novgorod, under regeringen i Jaroslav, blev aktiv kirkebygning udført. I modsætning til den store St. Sophia-katedral blev der i slutningen af 12 og begyndelsen af 1300-tallet templer af små størrelser bygget aktivt. Kirken ligger ved bredden af Spassky-floden. En vej gik gennem templet til Moskva. Bygget i en sommer i 1198, var Frelserens Kirke på Nereditsa den sidste bygning af Jaroslav på dette land. Novgorodianerne uddrev ham. Men det blev den sidste prinselige bygning i almindelighed - Novgorod blev en fri by.

Betingelser, der garanterer identitet

Selve kirken er lille, selvom den giver et imponerende indtryk. Det er også en del af den historiske arv af "Veliky Novgorod", samt andre bevarede kirker bygget af Yaroslav og hans forgængere. Prøver af Kievs templer, der blev taget som basis, blev beriget af lokale traditioner i handelsbyen, kunstnerisk smag af arkitekter og herrer. De har erhvervet originalitet på grund af bygningens karakteristika og teknikken til at lægge vægge. Det var unikt - plinfa-lag (mursten fra shellrock), lokal sten, dårligt forarbejdet, mørtel med tilsætning af murstencrumb og Volkhov-kalksten blev stablet. På grund af ujævnheden af soklen var væggene grove. Alt dette ejendommelighed og tildelt lokalbyggeri i en separat niche kaldet "Novgorod-landets arkitektur", en karakteristisk repræsentant for hvilken Frelseren er på Nereditsa.

Lignende templer

Et lille tempel, hvortil adjektivet "kammer" er anvendeligt, blev rejst til minde om de dræbte sønner og blev udtænkt som en prinses gravhvalv. Konstruktionen blev gennemført i et hurtigt tempo, timingen var en rekord - kun 4 måneder, men hele næste 1199 blev kirken malet. I sin form og arkitektur (en enkeltkuppet kirke af en kubisk form) ligner Frelseren på Nereditsa templet andre religiøse bygninger opført på samme tid. Meget ligner det er Transfigurationskatedralen i Pereyaslav-Zalessky, Dmitrievsky-katedralen i Vladimir, Pyatnitskaya-kirken i Chernigov, Annunciationkirken om Arkazh, Peter og Paul på Sinychnaya Gora og andre. Alle er de vigtigste ortodokse kirker. Opførelsen af kirker i sten i Rusland begyndte med opførelsen af tiendes kirke i Kiev i slutningen af det 10. århundrede, og aktiv opførelse af kirker af denne art fortsætter aktivt nu. Det er i vores dage, at de kultbygninger, der ødelægges af sovjetregimet, genoprettes og nye er bygget. Og det er godt, at de bevarer den form, der er forbundet med den ortodokse russiske kirke, og ligner så Nesterov og Glazunovs malerier . Kontinuiteten bevares, moderne børn læres kærlighed til Rusland fra barndommen, og begrebet "Hellige Rusland" bliver meget tæt.

Ekstremt nationale træk

Frelserens Kirke på Nereditsa henviser til den korsdækkede, med 4 støttende søjler af religiøse bygninger. Han, som mange lignende bygninger, har pozakomarnø dækningen i den russisk-ortodokse kirkebygning. Pinnacles eller halvcirkelformede zakomars repræsenterer et krøllet tag, ret kompliceret i udførelse, og gentager form af kirkehvelvet. Zakomar selv er kronet med en spindel - et vertikalt fragment af kirkens facade. Disse lodrette fragmenter på den ene side udsmykker templet på den anden side - giver den en unik national identitet. På grund af sin lille størrelse har kirken for Frelserens Forløsning på Nereditsa små kors, der repræsenterer mezzaniner til indkvartering af koret.

Opførelsen af kirken på Nereditsa

Normalt er disse værelser - kor eller lejligheder - på en åben galleri eller balkon inde i kirken, og er altid placeret på niveauet af anden sal på væggen overfor alteret. Denne kirke har meget tykke vægge, en smal trappe og indgangen til koret, der ligger på en træhøje, skæres gennem vestvæggen. Der er to sidekapeller på hylderne. Frelserens Kirke Nereditsa i Novgorod har uregelmæssige proportioner, hårde vægge, men det forkæler det slet ikke, men giver templet en vis raffinement og unikhed. Plastvægge betragtes som fantastiske. Trods mange analoger er kirken unik.

Kirken blev rejst hurtigt, og selvom de malede det i et år var timingen af fresco-maleriet også relativt kort. Maleriet dækkede hele indvendige rum - vægge, en kuppel, bærende søjler, og i det samme var det ikke. Det største maleriske ensemble, det mest berømte monument af monumentalt maleri, ikke kun i Rusland, men også i Europa - dette er maleriet, som Frelseren på Nereditsa besidder. Novgorod kan ikke prale af endnu en sådan kirke.

Glemt og reddet

I mange århundreder stod kirken overraskende harmonisk i det omkringliggende landskab, og der var ikke en særlig spænding omkring det. Interessen for det opstod i anden halvdel af XIX århundrede. Kunstner N. Martynov i 1867 modtog en bronze medalje i Paris for akvarelkopier af nemrichesky vægmalerier. I 1910 begynder restaureringen og den aktive undersøgelse af freskerne. Alt dette fortsatte mere eller mindre intensivt indtil 1930'erne. Dette arbejde blev konstant skubbet af Nicholas Roerich, der ønskede at bevare en sådan perle som Spas på Nereditsa. Templets freskomalerier nåede den tid i overraskende god stand.

Great Insight

Kun takket være det arbejde, der blev udført på det tidspunkt, er disse skatte bevaret på fotografier og kopier til vores dage og udgivet i en separat bog. Freskerne selv og templet selv omkom helt i 1941 fra fascistisk beskydning, da der var et brandpunkt i kirken. Så stor var betydningen af denne kirke, at restaureringsarbejdet begyndte i 1944. Templet er genoprettet så dygtigt, at meget få mennesker genkender det som en postkrigs skabelse. Det var muligt kun at rekonstruere kirken takket være de dimensionelle tegninger, der blev lavet i 1903-1904 af akademikeren P. Pivovarov.

En af en slags

Fra en afstand kan du se Frelserens tempel stående på bakken på Nereditsa. Billeder, der findes i store mængder, formidler sin fantastiske skønhed. Udadtil er han en eksakt kopi af sin forgænger, men indretningen kunne ikke genoprettes, da 15% af de oprindelige vægmalerier blev bevaret, hovedsagelig den øverste del - vægge, buer, kuppel.

Den unikke kilden er ikke kun, at alt var malet, alt var fantastisk - måde at skrive og temaer på fresker var fantastisk.

Usædvanligt for den tid og blev betragtet som en relikvie af billedet i kuppelen af Kristi himmelfartsfigur med seks engle. På dette tidspunkt blev kuplerne dekoreret med "Pantocrat". Dette var som regel skildringen af Jesus. Han skabte velsignelsen med sin højre hånd, han holdt evangeliet til venstre. Kirke vægmalerier blev placeret i 9 niveauer. Der var kompositioner "dåb", portrætter af de myrdede fyrster og de første hellige Boris og Gleb. Der var et stort portræt af Jaroslav og en stor sammensætning af den sidste dom, hvor der var plads til historien "rig på helvede". Det generelle malingsprogram, som for eksempel i St. Sophia-katedralen, var fraværende, der var ikke mindste kronologi af begivenheder, men det bebrejder ikke betydningen af non-fiction vægmalerierne.

Kollektiv kreativitet

Mange specialister forklarer denne usystematicitet ved tilstedeværelsen af et stort antal håndværkere og forfølgelsen af ordrenes opfyldelse. Og nogle tyder på, at Yaroslav i de korte sommermåneder, hvor kirkerne normalt er malet, inviterede uafhængige specialister, blandt dem var endda en udlænding. Derfor er der sådan en uoverensstemmelse.

Det eksakte navn på kunstneren er ukendt, men (formodentlig) viser meget, at han var et ikon for Olisei Grechin. Arkæologer har fundet sit værksted, hvor meget angiver hans engagement i de ikke-middelalderlige malerier. Specialister bemærker, at skrivestilen er bred, tæt, snarere på orientalsk måde end en streng byzantinsk.

Bevarelse af arv

Efter krigen blev Frelserens Kirke om Nereditsa fuldstændig restaureret i 1958, og i 1992 blev den medtaget på Verdensarvslisten.

En enorm præstation er, at der nu er eksponeringer i 3D-systemet. Studerende ved universitetet i Leningrad på sort-hvide billeder og skitser, bevaret i arkiverne, formåede at genskabe både tempelens indre og ydre udsmykning, og det varierer i tide. Og alt dette svarer til virkeligheden.

I øjeblikket arbejder kirken selv flere dage om ugen som et museum, der er åbent for besøgende.