Politisk kultur

Begrebet "politisk kultur" opstod i det 18. århundrede. Dette udtryk bruges i værker Iogann Gerder (tysk filosof, pædagog). Men selve teorien, som giver en undersøgelse af den politiske verden gennem kultur, blev dannet langt senere. Det blev dannet kun 50-60-TH år.

Politisk kultur anses for at være kompleks typisk for en bestemt tilstand af billeder og former for adfærd i det offentlige rum. Disse former og billeder legemliggør værdier repræsentation af befolkningen. De afspejler den måde, folk tænker på formålet og betydningen af den politiske udvikling. Samtidig faste de etablerede traditioner og normer i forholdet mellem samfundet, individet og staten.

Politisk kultur er værdi-reguleringssystem, som klæber til samfundet. Der er denne struktur i form af fælles og accepteret blandt flertallet af befolkningen i de vigtigste idealer og værdier.

Det er meget ofte i den politiske sfære, hele sotsgruppy eller enkeltpersoner forsøger at realisere deres interesser. Dog skal det bemærkes, at denne proces ikke er umiddelbar. Det udtrykkes i forhold til ledere, eliter, magt og så videre.

Typisk er dette forhold ikke udtryk for noget nyskabende eller ekstraordinært. Som praksis viser, er det den politiske kultur, der hersker i samfundet, kræver det fælles regler og mønstre af politisk adfærd.

Forestillinger om magt primært vaccineret person uddannelse. Baseret på disse repræsentationer, individet interagerer med staten. Således, at se den mest stabile og en ikke-flygtige træk af figuren, er manifesteret stil af menneskelig adfærd bestemt af politiske kultur af individet.

Men ofte beslutningerne træffes, "ikke hans hoved og hjerte." Folk har ikke altid er sammenfaldende med intentionerne i deres handlinger. Emerging modsætninger, der gør for det politiske liv, giver de indre modsætninger og den politiske kultur. Samtidig kan en sådan tvetydighed samtidig understøtte både aktive og passive former for deltagelse i livet i kraft af den enkelte.

Definition politisk kultur som en specifik sfære fænomener, skal det bemærkes, at det er i stand til at påvirke forløbet af processen, dynamikken i ændringerne i den offentlige sektor samt tilstanden af de involverede aktører. Blandt de mest varige træk, der afspejler de forskellige indsatsområder af magt, bør fremhæves:

1. Identifikation, afslører den konstante menneskelige ønske om at forstå deres gruppetilhørsforhold og bestemme de acceptable metoder for sig selv deltager i forsvaret, udtryk for interesse alle relevante samfund.
2. Socialisering - udarbejdelse af visse egenskaber og evner til at gennemføre deres egne borgerlige rettigheder, politiske interesser og mål.
3. Integration (sønderdeling) tilvejebringe forskellige grupper til at sameksistere i det installerede system.
4. Kommunikation befordrende for samspillet mellem alle institutioner og offentlige enheder på grundlag af fælles mønstre, symboler, tidsfrister og andre oplysninger faciliteter.
5. Orientering, der kendetegner den menneskelige ønske om semantisk udtryk for magt fænomener, forståelse af deres personlige kompetencer i forbindelse med gennemførelsen af rettigheder og friheder i et bestemt system.
6. Recept (programmering), hvilket afspejler den prioritering af de specifikke regler og retningslinjer for repræsentationer definerer og forklarer separat fokus og grænsen dannelsen af menneskelig adfærd.

Der er tre grundlæggende (ideel) typer af politisk kultur. Ideelt, men da de ikke optræder i den virkelige verden. Teoretisk poddannicheskoj der og patriarkalsk kultur og kulturen i deltagelse. For de unge stater, forskellige uafhængighed er karakteristisk for den anden type. I dette tilfælde den patriarkalske politiske kultur med fokus på nationale værdier og kan manifestere sig i form af lokal patriotisme, mafia, korruption.