"Legend of the Kozhemyako" som arbejdet i gamle literatry

Omkring tusind år siden, det begyndte at dukke første manuskript i Rusland, hvis forfattere var for det meste munke - mindste hær af uddannede mennesker. En af dem, "The Tale of svunden Years" beskriver historien om slaverne, forfatterens holdning til happeningen.

Refleksion af livsbegivenheder

Nikita Kozhemyaka - ung dreng håndværker, som blev nævnt i "Tale of svunden år", i en enkelt kamp med fjenden-PECHENEG kvalte ham. "Legend of the Kozhemyako" - en historie om den onde slange, der regelmæssigt tog væk fra hvert hus ung smuk pige og åd hende. Det var den tur til at give Snake kongens datter. "Legend of the Kozhemyako" afspejler de begivenheder, der fandt sted i disse dage i livet for slaverne og den fjendtlige steppe-khazarerne. Ganske almindelig var erobringen af slaverne khazarerne og videresolgt dem i slaveri.

Snakes - en røver og en invaderende fjende, der symboliserer khazarerne. Selv i finalen i "The Legend of Nikita Kozhemyako" minder om en reel forbindelse med disse mennesker. Opdelingen af jord og vand ligeligt mellem Kozhemyako og Serpent repræsenterer toldvæsenet af khazarerne på bredden af Det Kaspiske Hav. Denne metafor af forfatteren gav en konstant trussel mod slaverne fra khazar stammer. Da de lange krige med slaverne khazarerne endte i sejr for det første er det nødvendigt at tænke, at "Legend of the Kozhemyako" afspejler netop den endelige forhold, der er en sejr i X - begyndelsen af XI århundrede.

Knights

Faktisk er den første omtale af heltene fra det tidspunkt, hvor Prins Vladimir begyndte at tiltrække folk jage for at beskytte de nordlige grænser slaviske. Der var omkring to eller tre tusind. Sandt nok, synge heroisk dyd og dygtighed begyndte langt senere, under den mongolske-Tatar åg; Så kom ordet "helt" ( "Bogaturov") på russisk.

Kampen med Pechenegerne

"Tale of svunden år" beholdt to fortællinger: af en ung mand pobivshem Pechenegian stærk mand, og Belgorod gelé. I den første ( "The Legend of Kozhemyako") tale om, hvordan i opposition Rus Pechenegerne og afgørende rolle var at spille en duel mellem to atleter. Det var begivenhederne i 992 år. Kun slutter krigen med khazarerne, Vladimir vendte tilbage til sit hjemland, men så på den anden side af Dnjepr blev hadet Pechenegerne. Før du starter kampen, besluttede vi at kæmpe en på én. I tilfælde af en russisk soldat afskaffe krig sejr, en sejr hun PECHENEG prodiltsya tre år. Modstanderne stod på den modsatte bred af floden Trubezh. Kampen skulle afholdes, men var ikke i lejren af Vladimir Udaltsov klar til at kæmpe med PECHENEG helt. Vladimir begyndte at sørge, men krigeren kom til ham og sagde, at han var den yngste søn af huset, som er før den stærke, at en dag af vrede rev i halve huden, sammenkrøllet i hånden.

På spørgsmålet om, hvorvidt han kan vinde PECHENEG, en ung mand bedt om at teste sig selv, flytter til en kamp med en rasende tyr. De skyndte sig at den unge mand i regimentet, og sluppet løs på sin tyr, en rasende varmt strygejern. Den unge mand har erkendt tyren tættere og selv rev sin laterale læder klump sammen med kødet. Slaget begyndte. Sammenlignet med den enorme og skræmmende PECHENEG kriger meget tabt russisk dreng. Men når de to soldater greb den unge mand kvalt ihjel PECHENEG. Skrækslagne fjender spredt, men på slagmarken, Vladimir grundlagde byen Pereyaslavl. Så siger den russiske krønike "Tale of svunden år". "Legend of the Kozhemyako" - en af hendes heroiske sider.

Siden da helten i mange legender blev Nikita Kozhemyaka, hvilket er bevis på hans mægtige magt på én gang bryder flere stablet kvæg læder. Tiden gik, og historien om kampen Kozhumyaki Pechenegerne mythologized - nu var det et sammenstød med Serpent. Sådan udsmykning, blev ikke isoleret. I Bessarabian udførelsesform Stefan Vode kæmper også med slangen (i den indledende behandling - med Turk).

"Legend of the Kozhemyako". novelle

Kongens datter, revet med af Serpent i sin hule, blev han ikke spist, ligesom de andre piger, på grund af sin ubeskrivelig skønhed. Slanger, i stedet for at spise, tog han hende som sin kone. Belært af ham, der er stærkere Snake kun en dreng Nikita Kozhemyaka, hun sender disse oplysninger til sin far, skrev han en seddel og fastgør den til hundens hals, der stak lige bag det. Og så kongen udstedte en ordre om at finde Kozhemyako og bede om at gå til kamp med Serpent. Se, at han fik besøg af kongens sendebud, Kozhemyaka af frygt rippet tolv skind, der krøllede i hånden. Nedslået over, at på grund af dette, han vil lide et stort tab, den unge mand i første omgang nægtede at redde prinsessen. Så de bragte til ham forældreløse efterladt uden forældre på grund af den forbandede Serpent. Den unge mand, bevæget af deres sorg efter lidt forberedelse går en slange og dræber det. Dette er historien om en ung mand Kozhemyako, det vindende Snake.

Den anden mulighed

En anden genfortælling indeholder en anden version af begivenhederne. Besejret Snake spørger Kozhumyaki barmhjertighed og ændring af den jord, hvor Nikita er enig. Udnyttes til en plov Snake begynder at pløje jorden fra byen Kiev og til Det Kaspiske Hav. Opdeling af jord, Snake beslutter at opdele havet. Have drevet slangen til en dybde Kozhemyaka der det drukner, og dermed frigøre folk fra skurken. Ifølge legenden, stadig synlige grænser lagt Serpent. Folk havde ikke røre ved dem, forlader til minde om Nikita Kozhemyako uovervindelig.

Forskelle mellem epics og krøniker

"Legend of the Nikite Kozhemyake" (i den ukrainske udgave - på Cyril Kozhemyako) - er en krønike. Selv om det ikke kun er krøniker helten, men også episk. I annalerne og legender der er betydelige forskelle og ligheder. Totalt:

1. Fjenden har brug for at sætte den unge mand til at kæmpe, og er ikke i sig selv.
2. For at bekæmpe ud ingen atlet-helten, da en ung, dreng.
3. Om en ung mand fortæller sin far.
4. Enemy - altid en helt i stor magt og enorme størrelse.
5. De fjende forhånd triumfer, men bliver slået.

forskelle:

1. Epic helten er en professionel fighter og helt krønike - en simpel håndværker. Han vinder kun på grund af hans arbejde-slidte hænder.
2. I annaler begivenheden er altid bundet til den historiske kontekst. Den episke ikke.