Kants filosofi

Immanuel Kant er grundlægger af den tyske klassiske idealisme. Denne filosofi er professor ved University of Konigsberg.

Kant filosofi kan opdeles i to perioder:

• subkritisk periode;
• kritiske periode.

Under den kritiske periode af Kants filosofi har været rettet mod problemerne med natur og videnskab. Under den kritiske begyndte Kant at undersøge problemet i sindet, adfærdsmæssige mekanismer, mekanismer for kognition, dets grænser. Også, han var interesseret i spørgsmål om logik, etik, social filosofi.

Den kritiske filosofi Kant periode i forbindelse med tre store værker. Dette er den "Kritik af den rene fornuft", "Kritik af den praktiske fornuft" og "Kritik af dom".

Som nævnt ovenfor, i underkritisk periode Kant var interesseret i problemerne med naturen, videnskab. Vigtigt for ham og var ved at blive problemer. Faktisk alle de nyskabelser i Kant er, at han var den første til at beskæftige sig med alle disse problemer med større vægt på udvikling af problemet.

Kants filosofi er holdt til den tid revolutionære konklusioner. Han sagde, at hele vores univers opstod fra en enorm indledende sky, som bestod af sparsomme partikler. Han hævdede, at naturen har sin historie i tid, og at det har en begyndelse og en slutning. Med alt dette naturen er i konstant udvikling og forandring. Det ændrer alt liv, og derfor manden selv. Manden på kanten - det er et naturligt resultat af evolutionen.

Kants filosofi har en stor imprint ideologier tiden, afspejles dette i det faktum, at han hævder, at mekaniske love har deres egentlige årsag ikke er indarbejdet i sagen. Det er også værd at nævne her, at den egentlige årsag han troede Gud.

Kants samtid mente åbningen af betydning svarende til åbning, som på én gang gjorde Kopernikus.

Kant filosofi kritiske periode er direkte relateret til problemerne med viden.

I "Kritik af den rene fornuft," filosoffen forsvarer ideen om agnosticisme - beviser, at virkeligheden er umuligt at vide. Han fremsætter tanken om, at verden ikke kan være kendt i første omgang, ikke fordi det er i konstant forandring, og det er fordi det menneskelige sind er svag, og er simpelthen ikke i stand til. Kognitive evner af det menneskelige sind er svag. Kants transcendentale filosofi forsikrer, der går ud over dens rækkevidde, er det menneskelige sind straks konfronteret med mange modsætninger. Sådanne modsætninger Kant har fire. Han kaldte deres antinomi. Den allerførste antinomi er direkte relateret til den begrænsede plads, den anden kaldes enkel og kompleks, den tredje - frihed og kausalitet, den fjerde - Guds nærvær.

Årsag giver os mulighed for at bevise en gang både modsatte-sentimentalizing. Af denne grund, tænkning, og er i en blindgyde. Kant hævdede, at eksistensen af antimon bekræfter de begrænsninger for kognitive evner på den person.

I dette arbejde Kant klassificerer viden i sig selv som følge af en absolut enhver kognitiv aktivitet, såvel som fremhæver de begreber, der karakteriserer viden. De er:

• posteriori viden;
• priori viden:
• "Ting i sig selv."

I det første tilfælde er der tale om erhvervelse af viden, i den anden - på den originale. "De ting i sig selv" - er et af de centrale begreber i hele filosofien om Kant. Det er underforstået, at den indre essens, der aldrig kan fatte menneskets sind.

Særlig bemærkelsesværdig er den moralske filosofi Kant. Filosoffen stillet følgende spørgsmål:

• hvad der bør være den sande moral;
• Hvad ville være en moralsk menneskelig adfærd.

Efter at have analyseret, det gør følgende konklusioner:

• ren moral - offentlig dydige bevidsthed, der opfattes af individet som en særskilt egenskab;
• ren moral og det virkelige liv er i konstant konflikt;
• moral er ikke afhængig af ydre omstændigheder.