Dialektik er en kunst

Dialektik er kunsten at begrunde, at tale (på græsk). I dag er forståelsen af dette begreb noget bredere. Således er dialektikken i den moderne definition en metode og teori om virkelighedens kendskab , læren om verdens integritet og de universelle love, hvormed udviklingen af tænkning, samfund og natur. Det menes at Sokrates var den første til at introducere udtrykket.

Denne opfattelse af den omkringliggende virkelighed blev dannet gennem hele udviklingen af filosofien. Komponenter af dialektiske ideer blev også indeholdt i de filosofiske værker af tænkere i Kina, Rom, Indien, Grækenland. Hidtil er der tre hovedhistoriske former for undervisning.

Den første betragtes som spontan dialektik. Denne gamle undervisning afspejles tydeligt i den gamle græske filosofi i Efesos og Heraclitus 'skrifter.

Heraclitus mente, at alt i verden hele tiden ændrer sig, eksisterer alt og eksisterer ikke samtidigt, idet man er i en konstant forsvindingsproces. Filosofen forsøgte at forklare transformationen af alle ting i deres modsatte.

Derefter blev undervisningen udviklet i Platon og Socrates-skolerne. Sidstnævnte troede på, at dialektik er kunsten at afsløre sandheden, når den konfronteres i en tvist om modsatte meninger. Ifølge Plato var doktrinen en logisk metode, hvor man har kendskab til hvad der eksisterer - tankens bevægelse til højere begreber fra det nederste.

Den anden historiske form er den idealistiske dialektik, der er repræsenteret i tyske tænkers klassiske filosofiske værker (Kant, Hegel, Schelling).

Denne retning nåede et højere niveau af udvikling i Hegels filosofi. Ifølge tænderen er dialektik ikke kun kunsten af kontroverser, polemik, samtale, men også et syn på verden som helhed. Hegel mente, at denne metode for erkendelse af virkeligheden tager højde for verdens modstridighed, sammenkobling af processer, ting og fænomener, ændringer, kvalitative transformationer og også overgange til det højere fra det nederste ved at benægte det forældede og bekræfte den voksende, nye.

Samtidig udviklede Hegels ideer på basis af en idealistisk løsning af det vigtigste filosofiske spørgsmål og kunne ikke være konsistente til slutningen. I sin ræsonnement kunne tænkeren kun "gætte" dialektikken af tingene. Udviklingen af omverdenen ifølge Hegel bestemmes i overensstemmelse med selvudviklingen af "absolutte ide", det mystiske "verdens hjerne" mod baggrunden for ræsonnement om sig selv.

Den tredje, den højeste historiske form er materialistisk dialektik. Denne model blev afledt af Marx. Han befriede Hegels dialektik fra mystiske elementer og idealisme.

Marxistisk undervisning er karakteriseret ved objektiviteten af at undersøge fænomener, ønsket om at forstå ting i sig selv, i et komplekst af forskellige forhold til andre ting. Disse ideer afspejles tydeligt i doktrinen om subjektiv og objektiv dialektik.

Mål, ifølge Marx, er udvikling, bevægelse i verden selv som en enkelt helhed. I dette tilfælde påvirkes dialektikken ikke af menneskets og menneskehedens bevidsthed .

Subjektiv Marx betragtede udviklingen og bevægelsen af begreber, tanker, der afspejler alt, hvad der er objektivt i bevidstheden.

Således er objektiv dialektik primær og subjektiv - sekundær. Den anden afhænger af den første, men den første afhænger ikke af den anden. Hvor subjektiv dialektikken afspejler målet, så det falder sammen med det i indhold.

Læren betragter de mest betydningsfulde, fælles bånd, der finder sted på alle områder i omverdenen.

Der er også sådan en ting som "sjælens dialektik". Det menes, at Tolstoy afslørede dette koncept mest præcist og pegede på en ny forståelse af menneskets karakter.