Den tredje shiamuslimske Imam Hussein: biografi

En af de to vigtigste strømninger i moderne islam er Shi'ism. Imam Hussein var en af de mennesker, som er forbundet med fremkomsten af den religiøse retning. Hans liv kan være ganske interessant som en simpel manden på gaden, og folk, der er relateret til forskningsaktiviteter. Lad os finde ud af, hvad det bragt til vores verden Husayn ibn Ali.

slægtsforskning

Det fulde navn på fremtiden for imam - Husayn ibn Ali ibn Abi Talib. Han kom fra en gren af Det Hashemitiske arabiske stamme Quraish grundlagt af hans oldefar Hashim ibn Abd Manaf. Til den samme gren tilhørte grundlæggeren af islamiske profet Muhammed, som falder samtidig Husseins bedstefar (moderens) og onkel (fædrene). Den vigtigste by i den stamme Quraish var Mekka.

Forældre til den tredje shiamuslimske Imam var Ali Ibn Abu Talib, der var fætter til profeten Muhammed, og datter af den sidste Fatima. Deres efterkommere kaldes Alida og fatimiderne. Udover Hussein, de stadig havde den ældste søn - Hassan.

Således Husayn ibn Ali tilhørte den mest noble, ifølge muslimske begreber, køn, bliver en direkte efterkommer af profeten Muhammed.

Fødsel og ungdom

Hussein blev født i det fjerde år hijra (632) under en familie ophold af Muhammed og hans tilhængere i Medina efter hans flugt fra Mekka. Ifølge legenden, profeten gav ham navnet, forudsagde en stor fremtid, og død i hænderne på medlemmerne af slægten af umayyadernes. De tidlige år af den yngste søn af Ali Ibn Abi Talib, stort set intet er kendt, da der på det tidspunkt var han i skyggen af sin far og storebror.

Den historiske arena næste Imam Hussein ud først efter sin brors død Hassan og kalif Muawiya.

Fremkomsten af Shiisme

Lad os nu tage et nærmere kig på, hvordan der var den shiitiske gren af islam, fordi dette spørgsmål er tæt forbundet med liv og arbejde af Hussein Ibn Ali.

Efter døden af profeten af muslimerne begyndte at blive valgt på et møde i de ældste. Han bar titlen kalif og blev overdraget med alle de religiøse og verdslige myndigheder. Først kalif var en af de nærmeste hjælpere for Mohammed Abu Bakr. Senere hævdede Shia at han tilranet magt, uden om legitim udfordrer - Ali Ibn Abi Talib.

Efter en kort regeringstid Abu Bakr var to mere af kaliffen, som traditionelt omtales som retfærdige, mens i 661 hersker den islamiske verden, endelig blev valgt Ali Ibn Abi Talib, fætter og svigersøn af profeten Muhammed, den kommende far til Imam Hussein.

Men kraften i den nye kalif nægtede at anerkende hersker over Syrien, Mu'awiya af familien af umayyadernes, der var en fjern slægtning til Ali. De begyndte at hinanden fjendtligheder, som dog ikke afslører vinderen. Men i begyndelsen af året 661 Halif Ali blev myrdet af sammensvorne. hans ældste søn Hassan blev valgt som den nye regent. Erkendelse af, at han ikke kunne klare den erfarne Mu'awiya, han overgivet til myndighederne, med den betingelse, at efter døden af den tidligere syriske guvernør, vil hun vende tilbage til Hasan eller hans efterkommere.

Men allerede i år 669 Hassan døde i Medina, hvor efter mordet på hans far flyttede med sin bror Hussein. Det antages, at døden var forårsaget af forgiftning. Shiitter se gerningsmændene på forgiftning Muawiya, der ikke ønsker til magten gled væk fra sin familie.

I mellemtiden, flere og flere mennesker viste en utilfredshed med Mu'awiya politik, grupperet omkring den anden søn Ali - Hussein, hvem de betragtes som den nuværende guvernør i Allah på jorden. Disse mennesker begyndte at kalde sig shiamuslimer, der oversætter fra arabisk som "followers". Det vil sige, ved første Shi'ism var mere en politisk tendens i kalifatet, men gennem årene har han i stigende grad taget en religiøs farve.

Religiøs kløft mellem sunni tilhængere af kaliffen, og shiamuslimer i stigende grad voksede.

BAGGRUND konfrontation

Som nævnt ovenfor, til døden af den kalif Muawiya, der skete i år 680 e.Kr., Hussein spillede ikke meget aktiv rolle i det politiske liv i kalifatet. Men efter denne begivenhed, han med rette erklæret sine krav på suverænitet, som tidligere aftalt mellem Mu'awiya og Hasan. Denne vending i begivenhederne, naturligvis ikke tilfreds med sin søn Yazid Muawiya, som allerede havde taget titlen kalif.

Tilhængere af Saddam, shiiter, erklærede ham imam. De hævdede, at deres leder - den tredje Shia Imam, de to første undtagen Ali Ibn Abi Talib og Hasan.

Således intensiteten af følelser mellem de to parter voksede, truer med at føre til væbnede konflikter.

I begyndelsen af opstanden

Og oprøret brød ud. Oprøret begyndte i byen Kufa, som var placeret nær Bagdad. Oprørerne mente, at føre dem værdig kun Imam Hussein. De bad ham om at blive leder af opstanden. Hussein enige om at påtage sig rollen som leder.

For at undersøge situationen, Imam Hussein sendt til Kufa sin omtrentlige, ved navn muslimske Ibn Aqeel, og han talte med tilhængere fra Medina ham. Ved ankomsten, en repræsentant for opstanden aflagde ed på vegne af Husseins 18.000 indbyggere, som rapporteret af sin herre.

Men kalifatet administrationen heller ikke sidde med hænderne i lommen. For at undertrykke oprøret i Kufa, udnævnte Yazid en ny guvernør. Han begyndte straks at anvende strengere foranstaltninger, så at næsten alle tilhængere af Saddam flygtede fra byen. Før muslimsk fanget og henrettet, lykkedes det ham at sende et brev til Imam, taler om forandring til det værre forhold.

Slaget ved Karbala

På trods af dette, Hussein besluttet at fortsætte kampagnen. Han, sammen med hans tilhængere gik til placeringen i udkanten af Bagdad by kaldet Karbala. Imam Hussein, sammen med en gruppe mødte der mange tropper fra kalif Yazid, under kommando af Umar ibn Sad.

Selvfølgelig kunne imamen af en relativt lille gruppe af hans tilhængere ikke modstå hele hæren. Så han gik til at forhandle, der tilbyder kommandoen over hæren af fjenden til at lade ham gå med løsrivelse. Umar Ibn Sad var klar til at lytte til repræsentanter for Saddam, men andre kommandanter - Shire og Ibn Ziyad - overtalte ham til at sætte sådanne betingelser, som Imam ikke kunne være mere enig.

Barnebarn af profeten besluttede at tage en ulige kamp. Over en lille gruppe af oprørere vinke røde flag Imam Hussein. Kampen var kortvarig, da de kræfter var ulige, men hård. Hære af kaliffen Yazid fejrede en jordskredssejr sejr over oprørerne.

død Imam

Næsten alle tilhængere af Saddam, i mængden af tooghalvfjerds mennesker blev dræbt i slaget eller fanget, og efter en smertefuld straf. Nogle blev underkastet fængsel. Blandt de dræbte var imamen selv.

Hans afhuggede hoved blev straks sendt til guvernøren til Kufa og derefter til Damaskus, hovedstaden i kalifatet, Yazid at være fuldt ud i stand til at nyde sejren over identiteten af en indfødt Ali.

effekter

Ikke desto mindre var det død Imam Hussein, den fremtidige indvirkning på processen med sammenbruddet af kalifatet, endnu mere end hvis han stadig var i live. Mordet på profetens barnebarn og blasfemisk hån mod hans jordiske rester forårsagede en bølge af utilfredshed i hele den islamiske verden. Shiamuslimer endelig adskilt sig fra tilhængerne af kaliffen - sunnierne.

I 684, oprøret under banneret af hævn for martyrium Husayn Ibn Ali brød ud i den hellige by muslimer - Mekka. Det blev ledet af Ibn Zubayr. Otte år var han i stand til at bevare magten i sin fødeby af profeten. I sidste ende kaliffen kunne genvinde kontrollen over Mekka. Men det var kun den første revolte of Death optøjer, der rystede kalifatet og afholdes under sloganet hævn for drabet på Hussein.

Mordet på den tredje imam var en af de mest betydningsfulde begivenheder i den shiamuslimske doktrin er endnu mere forenet i kampen mod shiamuslimske kalifat. Selvfølgelig, magt Kalifferne varede mere end et århundrede. Men ved at dræbe den arving til profeten Muhammed, kalifatet behandlet selv en dødelig sår, der førte til dens sammenbrud i fremtiden. Efterfølgende på det område af en gang magtfulde imperium dannet en forenet shiitisk stat idrisidiske, Fatimid, buyidiske, Alids og andre.

Mindet om Hussein

Hændelser i forbindelse med mordet på Hussein shiitisk kult har fået større betydning. Det er dedikeret til dem en af de største shiitiske religiøse begivenheder - Shakhs-Wachs. Disse er dage af fasten, hvor shiiter begræde dræbt Imam Hussein. Den mest fanatiske af dem også forårsage en temmelig alvorlige sår, som om der symboliserer de lidelser af den tredje imam.

Hertil kommer, shiiterne gjort pilgrimsrejse til Karbala - et sted for død og begravelse af Hussein Ibn Ali.

Som vi har set, personlighed, liv og død Imam Hussein, ligger i hjertet af den største muslimske religiøse bevægelse, som den shiamuslimske, at have i den moderne verden mange tilhængere.