TravelingRetninger

Den historiske arv i Rusland: den kinesiske landsby

Den kinesiske landsby er et kompleks af bygninger i stil med Chinoiserie, der ligger på grænsen mellem parkerne Aleksandrovsky og Ekaterininsky på indgangen fra St. Petersborg til Tsarskoe Selo.

Chinoiserie stil

Udseendet af denne stil ledsages af eksporten af kinesisk porcelæn til Europa i begyndelsen af det 18. århundrede. Ekstraordinært lyse, elegante og meget mere hygiejneprodukter tiltrak straks opmærksomheden fra overklassen.

Kort tid derefter omfavnede populariteten alle grene af kinesisk kunst. I de kongelige og kejserlige boliger begyndte opførelsen af lysthus, paladser og broer, der delvis replikerede den himmelske rigs traditionelle arkitektur. Desværre var der for få undersøgelser afsat til dette land, fordi bygningens designere blev styret mere af deres egne fantasier og ideer om, hvordan resultaterne af deres kreationer skulle se ud.

Så var der en stil af chinoiser, som blev en del af orientalismen og Rococo, hvor den kinesiske landsby oprindeligt blev bygget.

Spredningen af stil i Rusland

I Rusland blev denne stil så hurtigt populær blandt adelen, takket være, i flere paladser i landet var der skabe, indrettet i de bedste traditioner af chinoiseries. Det største antal sådanne bygninger blev skabt af arkitekten Antonio Rinaldi - og det var han, der ved dekret af katarina den store var designer af den kinesiske landsby.

Den kinesiske landsby i Tsarskoe Selo

Dette kompleks af bygninger var ideen om den russiske kejserinde Catherine II, der var påvirket af den europæiske mode for chinoiserie-stilen. Måske var hun inspireret af et lignende projekt i Drottningholm, der besluttede at skabe noget, der overgik ham.

Det er bestemt ikke sikkert, men der er en opfattelse af, at landsbyens design blev betroet to arkitekter: Rinaldi og Charles Cameron. Prøverne blev graveringer, leveret engang fra Beijing og var den personlige ejendom af kejserinden.

Ifølge planen skulle den kinesiske landsby bestå af 18 huse og et ottekantet observatorium, og uden for komplekset var det nødvendigt at oprette en pagode. I første omgang søgte Catherine at tiltrække en rigtig arkitekt fra Mellemriget til arbejde, men mislykkedes. Af denne grund blev hun beordret til at få en kopi af pagoden oprettet af Ulyam Chambers i stil med chinoiserien.

Men efter kejserinde i 1796 blev arbejdet med projektet frosset. Af de 18 planlagte huse blev der kun bygget 10, observatoriet var ikke færdigt, og pagoden forblev på papir.

Den kinesiske landsby Alexander I

Arbejdet på komplekset blev ikke genoptaget, før Alexander I. indgik. I 1818 trak han Vasily Stasov om at omdanne landsbyen til en levende art. Som følge heraf blev det meste af den østlige udsmykning ødelagt, men nu leverede komplekset indkvartering til forskellige fremtrædende gæster.

Bygningerne blev forenet af Stasov indbyrdes, og det ufærdige observatorium blev afsluttet med en kugleformet kuppel.

Hvert hus i den kinesiske landsby var omgivet af sin egen have og møbleret inde. I en af disse bygninger boede Nikolay Karamzin i tre år, mens han skrev "Ruslands historie".

Også på kompleksets område var det kinesiske teater, hvor han repræsenterede hans nye kreationer Giovanni Paiziello. Men i 1941 blev bygningen brændt, og genopbygningsarbejdet blev ikke udført indtil nu.

modernitet

Under den tyske besættelse led landsbyen meget dårligt, og dens restaurering blev fremad som om modvilligt. I 60'erne blev komplekset omdannet til kommunale lejligheder, senere blev det omdannet til turistbase. Først i 1996 begyndte store genopbygningsarbejder takket være et dansk firma, der til gengæld fik retten til at leje hus i 50 år.

Til dato er landsbyen blevet fuldstændig restaureret. Det har både gæste- og lejlighedslejligheder, men kun den forreste visning af komplekset fra vejen er tilgængelig for turister. Livet i den kinesiske landsby for en fælles mand på gaden er ikke længere muligt, da dens territorium i øjeblikket er hemmeligt opført som privat ejendom i en anden stat, og huse udlejes af udenlandske borgere.

Det er svært at tro, at en del af Ruslands historiske arv er lukket for sin befolkning, men indtil denne tid udløber (og muligvis efter), vil denne kendsgerning forblive uændret.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 atomiyme.com. Theme powered by WordPress.