"Carp-idealist": korte fortællinger indhold ME Saltykov-Shchedrin. analyse af

Er det godt at være idealist? Dette spørgsmål stilles Saltykov-Shchedrin i hans fortælling "Carp-idealist" med praktiske positioner. Filosofisk idealisme russisk klassiker er ikke engang overvejet. Så, ikke forsinker sagen på ubestemt tid, gå videre til det produkt, "Carp-idealist", hvoraf et sammendrag er præsenteret i artiklen. Saltykov-Shchedrin skrev det i 1824.

scene Egenskaber

"Carp-idealist" historie i sig selv ikke gør. Han prostroen på dialog karper og pibekrave. Karas belæst, intelligent bog visdom, men jeg vidste ikke livet, men det betyder ikke forhindre ham i at blive beruset med socialistiske ideer. Han drømmer, at alle vil leve i lighed og broderskab. Pike stoppe med at spise karper, og munkene - øret.

Ruff lytter også til alt dette, bare griner og ellers misbruger hans modpart. Men deres samtale igen og igen ske. Ruff erkendt, at selv om karper og tumpe, men med ingen i floden, bortset fra ham, sådanne ophøjede emner ikke tale. Derfor er fisk fundet igen og igen argumentere. Karas ser på alt gennem steg-farvede briller optimistiske og pibekrave kritiserer synspunkter karper ud fra sund fornuft. Og så, side efter side, trækker de rebet frem og tilbage debat. Det er således klart, at detaljerne i eventyret "Carp-idealist" er, at der ikke er nogen højttaler. Al bevægelse og spænding skjult i dialoger pibekrave og karper.

Og nu kommer det afgørende øjeblik: Karpe er nu nødvendigt at kontrollere validiteten af deres synspunkter gedde. Direkte mad (karper) forsøger at overbevise sin kunde (gedde), at han var nødt til at ændre deres vaner og skifte til den anden kost for de ideer, lighed og broderskab. Det er ikke svært at gætte, der ender med at spise gedde karpe. Det sker som ved et uheld i løbet af samtalen, og alle til stede på en gang spørge gedder, karper der var en god smag.

"Carp-idealist": et resumé. social retfærdighed argumenter

Under samtalen, karper og pibekrave påvirkede mange smertefulde både for Rusland og for verden. For eksempel spørgsmålet om social retfærdighed. Hvem af os har ikke drømt om et samfund med lige muligheder, og det ønsker også at karper og Ruff det retter sig ud og siger, at, ja, det er alle gode, men aldrig på sådan en gedde vil ikke gå, fordi i floden vil der altid være et hierarki. Og mens de undertrykte vil blive "sovende i mudderet", vil spidsen nyde livet. Karas forsøger at overbevise pibekrave der gedder straks, så snart de hører om tanken om social retfærdighed, og tænd derefter i de trofaste tilhængere. Ruff er kun spotter (og god grund). Saltykov-Shchedrin i eventyret "Carp-idealist", hvoraf et sammendrag vi betragter problemet med social ulighed beskrevet. Ideerne udtrykte Mihailom Evgrafovichem 5 år før døden, er fortsat relevante for Rusland i det 21. århundrede.

Et idealistisk isolation fra livet

Afslørende punkt er det faktum, at karper ikke ved, hvad han taler. Her under beskydning for kritik af forfatteren efteråret, formentlig bekendt til ham drømmere, der ønsker at genopbygge livet i Rusland. For karper gedder var en mytisk karakter, indtil han mødte hende. Han vidste ikke noget om, hvad de gør med munkene fanget karper. Fisk idealist vidste ikke, hvordan velsmagende hendes kolleger i creme fraiche.

Hvad tillod den unge ikke at stå over for en voksen. Alle mennesker på ungdomsområdet idealister og drømmere, men når livet henter sin pisk, at de menneskelige overbevisninger kontrolleres, og overleve kun dem, der opfylder de mest almindelige fornuft. Dette er den generelle moral, som er udstyret med en fortælling om Saltykov-Shchedrin s "Carp-idealist."

Samfundspolitisk fortolkning

Dialog mellem tegnene er bygget en meget ejendommelig måde: den stakkels fyr karper-belastende, forsøger at gedder at bevise noget, og da han hakker af dyd, straks gedder "tilfældigvis" slugte det. Med andre ord, kan du tale med autoritet, hvis du står på knæ i indlægget positur, på lige fod at beskæftige sig med det er fyldt.

Måske Saltykov-Shchedrin var meget imponeret over den skæbne PY Chaadaev. Husk på, at Peter Y. tillod sig at forsøge kritik af den sociale orden Rusland i det 19. århundrede, og han blev erklæret sindssyg og beordrede en lægeundersøgelse.

Men med alt dette karper - stadig latterligt tal, men teksten i arbejde, "Carp-idealist" (resumé gør det umuligt for detaljer alle disse øjeblikke) bevidst eller ubevidst skubber på sådanne paralleller.

Er det godt at være idealist?

Spørgsmålet er komplekst og flertydigt. Hvis du sætter lighedstegn mellem optimisme, idealisme og Drømme, er troen på god og lys er nødvendig for at vokse en normal person. Men når de bliver ældre mand må opgive forhåbningerne og værdier, der er forældede og trække den ned. Samtidig skal vi ikke tro, at på grund af denne holdning indebærer en moralsk konformisme. De grundlæggende moralske værdier alligevel bør styre menneskelig adfærd. Men hvis du gerne vil spørge forfatteren til eventyr, så han Saltykov-Shchedrin ( "Carp-idealist" bekræfter denne idé), jeg ville fortælle læseren, at ikke godkender nogen idealisme eller dum optimisme skilt fra livets realiteter.

For hvem er skrevet fortælling russiske klassikere?

Produktet vil ikke være klar til skolebørn, er det blevet skrevet for voksne. Generelt ser det ud til, at da han skabte sit værk Saltykov-Shchedrin ( "Carp-idealist"), så er det allerede nu muligt at krystallisere overbevisninger og synspunkter om moderne russisk virkelighed for ham. Klassisk generøst tilføjet disse "krystaller" i sine senere skrifter, og de har fået en unik lignelse-filosofisk smag.

Dette er en analyse af eventyret "Karpe idealist" Saltykov-Shchedrin. Måske er ufuldstændig, måske på grund af denne flerdimensionelle og uudgrundeligt på værdien af produktet af den russiske forfatter kunne udtrække noget andet, men, som det NV Gogol, "vor mand bør respekteres selv for forsøget."