Zinaida Gippius: biografi, interessante fakta, billeder

Zinaida Gippius - en berømt russisk digter, forfatter og litteraturkritiker. Efter at have læst denne artikel, vil du lære om hendes liv, samt den kunstneriske arv, der er tilbage Zinaida Gippius efterkommere.

Dato for fødslen af digteren - November 8, 1869. Hun blev født i byen Tula provins Belyov. Hendes far - en adelsmand, en Russified tysk, var engang en velkendt advokat. Maternal russisk digter og forfatter Zinaida Gippius er barnebarn af politimesteren fra Jekaterinburg. Gippius uddannelse var ikke systematisk, på trods af det faktum, at fra en ung alder, hun læser meget.

Z. Gippius og Dmitry Merezhkovsky

I 1889, Zinaida giftede sig med den berømte digter DS Merezhkovsky. Hun forlod Tiflis og flyttede med ham til St. Petersborg. Det er i denne by et år, før hun debuterede som lyriker. Så mange som '52 havde boet med sin mand Zinaida Gippius. En interessant biografi af denne kvinde tiltrækker kendere af ikke blot sine egne kreative, men kreativitet og hendes mand. Det er ikke overraskende, fordi Zinaida Gippius boede sammen med ham et langt liv, sagde hun, "os skiller ... selv for en dag."

"Decadent Madonna"

I de tidlige digte vores heltinde betydelig indflydelse SJ Nadson. Men ret hurtigt overvandt sin Zinaida Gippius. Biografi hende en tidlig alder præget af oprettelsen af separate stykker. Deltagerne i det litterære liv i Rusland af de to hovedstæder på århundredeskiftet blev betragtet som personificeringen af dekadence kreativ forfatter, og hun selv - "dekadent Madonna". Så det er blevet kaldt siden 1895, da den blev offentliggjort, "Dedication". "Jeg elsker mig selv som Gud" - denne sætning af hans elskede at gentage Zinaida Gippius. Biografi af digteren er meget interessant fra et synspunkt af skiftende masker, roller. Ikke blot billedet af "dekadent Madonna" den mest kunstfærdigt bygget Gippius og indpodet i bevidstheden af poesi kærester. Zinaida prøve på flere roller. Vi tilbyder dig at komme i nærkontakt med dem.

Ændring af roller

Zinaida Gippius - digter, der nøje tænke igennem hans litterære og social adfærd. Hun periodisk skiftende rolle. Så før revolutionen i 1905, for omkring 15 år, digter fortaler seksuel frigørelse. Dengang bar "cross sanselighed" Zinaida Gippius. Kreativitet og biografi af digteren afspejler dens position. På hans syn på livet, en "cross sensualitet," skrev hun i 1893 i sin dagbog. Efter dette, blev hun en modstander af "uchaschey kirke." I sin dagbog i 1901, skrev hun, at "kun én synd - samoumalenie". I perioden 1901-1904 var Gippius arrangør af de religiøse og filosofiske sammenkomster, hvor programmet er "neo-kristendom" blev præsenteret, hvilket er i overensstemmelse med de synspunkter, som hendes mand, Dmitry Merezhkovsky. Zinaida Gippius, biografi, der viser alsidigheden af hendes personlighed, og se sig selv som forkæmpere for ånden i den revolution, som finder sted i strid med "besætning samfund".

Hus Muruzi, relationer med AA blok

Hus Muruzi der tog Merezhkovskys, blev et vigtigt centrum for det sociale og religiøse-filosofiske liv i St. Petersborg. Hans besøg var et must for tiltrækkes til symbolikken af unge forfattere og tænkere. Den myndighed Gippius i poolen, har udviklet sig omkring Merezhkovsky, det var indiskutabelt. De fleste af deltagerne mente, at det var Zinaida spiller en stor rolle i alle hans bestræbelser. Men næsten alle har en aversion mod Gippius, som adskiller digter intolerance, arrogance, og ofte sat eksperimenter på mennesker. Forholdet mellem hende og AA Enhed blev en særlig side i historien om russiske symbolik. Den første offentliggørelse af Bloc (i tidsskriftet "New Way") blev afholdt som led i denne. Men det forhindrer ikke en skarp konflikt mellem dem i fremtiden, som var forårsaget af det faktum, at de har forskellige holdninger til spørgsmålet om udpegelsen af digteren og essensen af kunst.

To vers, der opfylder

En bog med titlen "digtsamling. 1889-1903" udgivet i 1904 af Zinaida Gippius. Biografi af digteren i et par år har været præget af en ny kollektion. I 1910, en anden bog, hvor der blev præsenteret værker skabt i perioden 1903-1909. Offentliggørelse af 1904 var en stor begivenhed i livet af russisk poesi. Ann I., at reagere på det, skrev han, at i værker af Zinaida præsenterer alle de 15-årige historie russisk lyriske modernisme. Det vigtigste tema i hendes værker, i henhold til Ann - "smertefulde sving med pendul i hjertet." VY Bruce, en fan af kreativitet Gippius, fremhævede "uovervindelige sandfærdighed", som digteren indfanger følelsesmæssige tilstande, viser hendes liv, "den fangne sjæl."

oversøisk

I 1905 var der en revolution, som har bidraget til at styrke følelser ejede Zinaidoy Gippius. Merezhkovskys besluttede at tage til udlandet. I perioden 1906-1908 var de i Paris. Her, parret blev tæt med udvandrersammenslutninger revolutionære, hvoriblandt var BV Savinkov, som Zinaida assisteret i hans litterære eksperimenter. I 1908 vendte Merezhkovskys hjem. Der deltog de i en eller anden form for religiøst-filosofiske samfund, som omfatter enheden, Berdyaev, VI Ivanov.

litteraturkritiker

Zinaida Gippius som kritiker kendt under pseudonymet Anton Krayny. I begyndelsen af 1900'erne var hun en prædikant af programmet for symbolik og filosofiske ideer, som programmet blev bygget. Som en litteraturkritiker Gippius ofte offentliggjort i tidsskriftet "russiske rigdom" og "Balance". Top Artikler udvalgt til forfatteren skabt i 1908 bogen "Literary Dagbog". Det skal siges, at Zinaida Gippius (kort biografi og kreativitet, der bekræfter dette) vurdere tilstanden af moderne russisk kunst kultur som helhed negativt. Denne situation, efter hendes mening, var relateret til sammenbruddet af de sociale idealer og krisen af religiøse fundamenter, som levede 19 århundreder. Gippius følte, at kald af kunstneren, at moderne litteratur har undladt at indse, er den direkte og aktiv indflydelse på livet, som bør være "ohristianitsya" som en anden vej ud af den åndelige og ideologiske dødvande eksisterer. Disse digterinde koncept rettet mod forfattere, der sidet med forlaget "viden", der ledes af Maxim Gorkij, samt anti-litteratur, som var baseret på den tradition af klassisk realisme.

Reflection Hippius synspunkter i litterær kreativitet

I drama heltinden i denne artikel indeholder den samme udfordring ideer, der er baseret på en forældet opfattelse af humanisme og tro på liberalisme. Her bør det bemærkes, grundlagt i 1916, "Grøn Ring". Desuden er denne holdning afspejles i hendes historier, indsamlet i 5 kollektioner. I 1911, Zinaida Gippius skrev romanen "Devil Doll", som beskriver den manglende tro på en forbedring af samfundet i en fredelig måde og i sociale fremskridt.

Holdning til Oktoberrevolutionen og sine overvejelser i værkerne

Ved oktoberrevolutionen fandt sted i 1917, reagerede med fjendtlighed og uforsonlighed Zinaida Gippius. Kort biografi af digteren kommende år er nært forbundet med denne begivenhed. Mood, der ejes af det, er afspejlet i bogen Gippius "Sidste Digte. 1914-1918," udgivet i 1918, såvel som i "The St. Petersburg Diary", som delvist blev udgivet i 1920 i emigrant tidsskrifter, og derefter udgivet på engelsk (1975) og russisk (i 1982).

Og Gippius dagbøger den tid, og i poesi (offentliggjort i 1922 bogen "Digte. Diary 1911-1921"), og i de litterære-kritiske artikler i avisen, "Common Cause", fremherskende eskatologisk note. Zinaida mener, at Rusland uigenkaldeligt går tabt. Hun talte om den kommende Kongeriget Antikrist. Poet hævdede, at bestialitet Raging i ruinerne af en kultur, som kollapsede i 1917. Blogs er blevet en krønike af åndelig og kropslig døende gamle verden. Disse Zinaida Gippius behandles som en litterær genre, der har en unik funktion - "meget løbet af livet" evnen til at fange og formidle Breve at fastsætte små ting, "forsvandt fra hukommelsen", som i fremtiden vil gøre efterkommere af et pålideligt billede af de begivenheder, der er blevet en tragedie i historien om landet.

Sprængning af forbindelserne med accepteret revolutionen

Hadet af revolutionen i Zinaidy Gippius var så stærk, at digteren har besluttet at afbryde forbindelserne til alle dem, der har taget det - med Bryusov, Blok, A. Bely. I 1925 dukkede memoir cyklus "levende person", til grund for den hjemlige scene - historien om dette hul, samt genopbygning af de ideologiske sammenstød, der førte til begivenhederne i 1917. Revolutionen førte til de uundgåelige konfrontation tidligere allierede i det litterære felt. Denne revolution i sig selv blev beskrevet af Zinaidoy Gippius (i modsætning til Bloch, der så i det en udrensning storm og vers eksplosion) som "en fantastisk kedsomhed" og en række af ensformige dage "tyktflydende kvælning." Men denne rutine var så uhyrligt at Zinaida havde et ønske om at "blind og døv". "Den store vanvid" er ved roden af, hvad der sker, som digteren tænkte. Jo vigtigere, efter hendes opfattelse, at opretholde "stærk hukommelse" og "sund fornuft".

Creation periode emigrant

Emigration kreativitet Gippius begynder at falme. Zinaida mere og mere overbevist om, at Digteren ikke kan arbejde, mens væk fra deres hjemland: "tung kold" regerer i hans sjæl, hun er død, hvis "dræbte en høg." Sidstnævnte er en vigtig metafor i den endelige digtsamling "Radiance", skabt i 1938. Det ensomhed motiver er fremherskende, digteren ser alt øjne "gå forbi" (disse ord er udført i titlen på den vigtige vers i senere værker af Gippius, trykt i 1924). Digteren forsøger at komme overens med verden foran kære farvel til dem, men disse forsøg erstattes af positionen af uforsonlighed med ondskab og vold. Bunin, med henvisning til den stil af Zinaidy Gippius, som ikke anerkender åbenlys følelser og ofte bygget på et oxymoron, opkaldt digter kreativitet "elektrisk poesi." Gennemgå "Radiance", Khodasevich skrev, at "poetiske sjæl" Gippius kampene dem med "uromantisk sind."

"Grønt lys"

Du har allerede set i de organisatoriske evner besad Zinaida Gippius. Biografi, interessante fakta, og arbejde er i høj grad relateret til dens sociale aktiviteter, som varede næsten til sin død af digteren. På hendes initiativ var baseret selskab kaldet "Green Light", der eksisterede fra 1925 til 1940. Formålet med hans skabelse - foreningen af forskellige litterære kredse, der var i eksil, forudsat at de delte visningen på kald af indfødte kultur ud over grænserne i Rusland, som Gippius formuleret i begyndelsen af aktiviteterne i denne cirkel. Hun troede, at du har brug for at lære ægte ytrings- og meningsfrihed, og dette er ikke muligt, hvis du følger de "forskrifter" forældede liberal-humanistiske tradition. Dog skal det bemærkes, at det "grønt lys" ikke var fri for ideologisk intolerance. Som et resultat, blandt deltagerne var der mange konflikter.

Bogen handler om Merezhkovsky, der skrev Zinaida Gippius (biografi)

Kort kreativitet Zinaida vi revideret. Det er fortsat kun at tale om hendes seneste bog, som desværre forblev uafsluttet, samt de sidste år af digteren. Dmitry Merezhkovsky døde i 1941. Den sin mands død overlevede den hårde Zinaida. Efter hans død, har hun været udstødt, hvis årsag - en tvetydig position, som hun holdt mod fascismen.

De sidste år af sit liv Gippius gav arbejde på en biografi om sin mand. Den blev udgivet i 1951. En væsentlig del af bogen helliget Dmitriyu Sergeevichu - af hans ideologiske evolution og historie af aktiviteterne i religiøst-filosofiske møder. September 9, 1945 døde Zinaida Gippius. Poetry det stadig bor i hjerterne hos mange fans af hendes arbejde.