Vesterlændinge - er tænkere, der er for velstand i Rusland

I undersøgelsen af social tænkning i Rusland er det umuligt at gå forbi de 40-erne af det 19. århundrede, da ideen dannet Slavofilerne og vesterlændinge. Deres stridigheder var ikke i det sidste århundrede, og stadig har politisk betydning, især i lyset af de seneste begivenheder.

Atmosfæren i det 19. århundrede

I begyndelsen af det 19. århundrede, Rusland var landet med jorden af den feudale produktionsmåde, i modsætning til Europa, hvor en proces med konsolidering af kapitalistiske borgerlige relationer. Således at den øgede økonomiske tilbageståenhed det russiske imperium, som gav anledning overveje behovet for reformer. I det store og de startede tilbage Peter først, men resultaterne var utilstrækkelige. Samtidig kæmpede borgerlige relationer deres vej i Europa ved hjælp af revolutioner, blod og vold. Fremme konkurrence, intensiveret udnyttelse. Nylige fakta har inspireret mange medlemmer af den nationale sociale tanke. Der er ganske forståeligt debat om den fremtidige udvikling af landet, jo mere der styrtede fra den ene yderlighed til kejsere i den interne politik til en anden. Slavofilerne og vesterlændinge - to modsatte måder for Rusland, men alle havde at bringe det til velstand.

Som svar på bevægelsen af Slavofilerne

Næsten to århundreder blandt de øverste klasser af den russiske stat blev dannet poklonnicheskoe holdning til Europa og dets resultater. Rusland er i stigende grad forvandlet, forsøger at ligne de vestlige lande. A. S. Homyakov først udstedt udstillet offentligt tanke om den særlige måde at udvikle vores stat - på grundlag af kollektivisme, som manifesterer sig i et landligt samfund. Dette eliminerer behovet for at understrege forbedre situationen for magt og lige til Europa. Omkring udtrykt teser united tænkere, især forfattere. De blev kendt som Slavofilerne. Vesterlændinge - en slags svar til ovenstående bevægelse. Repræsentanter for Westernism, baseret på ideer Georga Gegelya, så en enkelt tendens i udviklingen af alle lande i verden.

Filosofiske Foundations of vesterlændinge

Gennem hele historien om den menneskelige tanke lød spørgsmål stillet af Paul Gauguin: "Hvem er vi Hvor ???". Med hensyn til den sidste del blev tildelt tre synsvinkler. Nogle sagde, at nedbryder menneskeheden. Andre - som bevæger sig i en cirkel, der er, i cyklusser. Atter andre hævdede, at skrider frem. Vesterlændinge - er tænkere, der holder sidstnævnte opfattelse. De mente, at historien er progressiv, har en vektor af udvikling, med Europa forud for andre regioner i verden og defineret den sti, der vil gå til alle andre folk. Derfor er alle lande, samt Rusland, bør fokusere på resultaterne af den europæiske civilisation i alle områder i samfundet uden undtagelse.

Imod vesterlændinge Slavofilerne

Så i 40'erne i det 19. århundrede havde de ideologiske konfrontation "Slavofilerne - vesterlændinge". En oversigt, der sammenligner de grundlæggende principper i bedste demonstrere deres syn på fortiden og fremtiden for den russiske stat.

repræsentanter for vesterlændinge

En vigtig rolle i de store borgerlige reformer 60-70'erne spilles vesterlændinge. Repræsentanter for den offentlige tanke var ikke kun ideologiske inspiratorer for de statslige transformationer, men de selv var involveret i deres udvikling. Således en aktiv social position besatte Konstantin Kavelin, der skrev en "Bemærk om frigivelse af bønderne." Timofey Granovsky, professor i historie, fortaler for en fortsættelse af de i begyndelsen af det attende århundrede reformer, oplysningstiden for aktiv regeringens politik. Omkring ham og sluttede sig sammen ligesindede, som omfatter Turgenjev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Chicherin. Vesterlændinge ideer er grundlaget for de mest progressive reformer af det 19. århundrede - retsvæsenet, som der er grundlaget for retsstaten og det civile samfund.

Den skæbne vesterlændinge

Det sker ofte, at i processen med udvikling af en social bevægelse er dens yderligere opsplitning, dvs. split. Ingen undtagelse, og vesterlændinge. Det gælder først og fremmest for at fremhæve de radikale grupper proklamerer en revolutionerende måde at lave forandringer. Det omfatter Belinsky, N. Ogarev, og, selvfølgelig, Alexander Herzen. På et tidspunkt, det skete Slavofilerne konvergens og revolutionære vesterlændinge, der mener, at landbruget kan være grundlaget for fremtidige enheder samfund. Men det var ikke afgørende. Generelt konfrontationen af ideer oprindelige sti af Ruslands udvikling op til den særlige rolle i vores civilisation i verden, og behovet for pro-vestlige orientering tilbage. I øjeblikket er kløft er hovedsageligt i den politiske sfære, som skiller sig ud vesterlændinge. Repræsentanter for bevægelse til fordel for integration i Den Europæiske Union, ser det som en vej ud af dødvandet af civilisationen, som endnu indeholdt i den periode af socialistiske opbygning.