Teorien om officielle nationalitet

I Rusland siden regeringstid af Peter de første herskende kredse erkendt behovet for at oprette din egen klasse af veluddannede mennesker. Men situationen var meget selvmodsigende. Det faktum, at Rusland har "uddannede mennesker" blev de oftest "podryvatelyami" basics - modstanderne af absolutisme. I denne forbindelse efterfølgende Nicholas jeg temmelig tvetydig holdning til uddannelse. Efter alt, blev spørgsmålet om udvikling af uddannelse i Rusland tæt forbundet med et andet spørgsmål, vigtigere - at bevare eksisterende system.

Ideolog af "beskyttende" konservativ indenrigspolitisk retning var Uvarov (undervisningsminister). Han betragtes som en prioritet at identificere principper, der udgør de særlige kendetegn for Rusland, hører kun til den. Det var ham, der i 1832 formulerede den kendte triade af "nation, enevælde, ortodoksi." Denne treklang blev grundlaget. Det var baseret på teorien om officielle nationalitet Uvarova.

I betragtning af de grundlæggende forskelle i den historiske udvikling i Rusland og Europa, undervisningsministeren satte sig for at kombinere dannelsen af kultur og uddannelse og tanken om nødvendigheden af autokrati som en form for politisk system siden oldtiden, der ligger i den russiske stat. Det skal bemærkes, at det vesteuropæiske uddannelse gav anledning til revolutionære konflikter. I Rusland, den "orden" overlevede, som har påberåbt sig obskure og ukendte til begyndelsen af Europa. Teorien om officielle nationalitet kombinerer de pædagogiske ideer og tanker om foreningen, frivillig forening af de mennesker og den suveræne. I dette tilfælde er det forudsat ingen modsatrettede klasser. Samtidig forfatteren af teorien om officielle nationalitet anerkendt enevælde som den eneste mulige styreform i Rusland. Under ortodoksi betød kun uløseligt forbundet med det russiske folk meget dybe religiøsitet. I overensstemmelse med et århundredes erfaring, teorien om officiel statsborger hævdede, at monarkiet var den eneste form, bidrager til at opretholde eksistensen af østlige kristendom, som igen afspejler den interne moralske og religiøse position i regeringen.

Letter opgave at opretholde det eksisterende system i landet, Uvarov fremsatte sit koncept. Den består i oprettelsen af sådanne skoler og discipliner, som ikke blot ikke vil skade det offentlige system, men vil samtidig en af de mest pålidelige støtter til autokrati. Det er fortsat kun at tage stilling til spørgsmålet om indholdet af forventede uddannelse. Dog kunne undervisningsministeren ikke benægte, at udviklingen af nye discipliner i Rusland uden at påkalde ideer moderne europæisk videnskab ikke var muligt. Det skal bemærkes, at indtil da de grundlag, som var baseret på teorien om officiel nationalisme, manifesteret i en eller anden måde spontant. Med udviklingen af begrebet ministeren sat sig den opgave at underordne hele systemet "indfødte russiske" oplysning. Således uddannelse, forme og udvikle den etablerede begrebet rammer, ikke kan underminere den eksisterende orden.

Teorien om officielle nationalitet anerkendt livegenskab som en velsignelse for staten og folket. Dette system omfattede personlige afhængighed af én person fra en anden, overlegen anbringende om legitime bondemasser. Orden og disciplin, kærlighed til kongen, civil lydighed, underkastelse under regeringens myndighed betragtes som den bedste menneskelige kvaliteter. Således i teorien om officielle nationalitet kunne ikke være bedre afspejler tidsånden var Nicholas.