Romersk filosofi: historie, indhold og grundskolen

Romersk filosofi er præget af eklekticisme, ligesom resten af denne æra. Denne kultur blev dannet i konflikt med den græske civilisation og samtidig følte en enhed med det. Romersk filosofi er ikke meget interesseret i den måde, hvordan naturen - hun primært taler om liv, overvinde modgang og fare, samt hvordan man kan kombinere religion, fysik, logik og etik.

Læren af de dyder

En af de mest fremtrædende repræsentant for den stoiske skole var Seneca. Han var lærer af Nero - berømt for sin dårlige ry romerske kejser. Senecas filosofi er beskrevet i værker som "Breve til Lucilla", "Spørgsmål om naturen." Men romerske stoicisme adskiller sig fra klassiske græske destinationer. Så Zeno og Chrysippus tænkte logik skelet filosofi og sjæl - fysik. Etik, de troede hendes muskler. Seneca den stoiske var nye. Sjæl og sind af hver dyd kaldes etik. Ja, og han levede efter hans principper. For hvad ikke godkende hans elevs undertrykkelse mod de kristne og oppositionen, kejseren beordrede Seneca at dræbe sig selv, at han var med værdighed og gjorde.

School of ydmyghed og mådehold

Stoicisme filosofi i oldtidens Grækenland og Rom opfattet meget positivt og udvikle dette område indtil slutningen af antikken. En anden velkendt tænker på denne skole er Epictet - den første filosof af den antikke verden, hvilket var en slave af fødsel. Det efterlod et aftryk på sine synspunkter. Epictetus overvejede åbent kaldet slaver af de samme mennesker, ligesom alle andre, som ikke var tilgængelige i græsk filosofi. For ham syntes stoicisme livsstil, videnskab, gør det muligt at opretholde ro, ikke at søge glæde og ikke være bange for døden. Han sagde, det bør ikke være meget tilbage at ønske, og hvad der allerede er der. Så vil du ikke blive skuffet i livet. Hans filosofiske credo Epictetus kaldte apati, videnskaben for at dø. Dette kaldte han Logos lydighed (til Gud). Ydmyghed til skæbnen er en manifestation af den højeste åndelige frihed. Epictetus var tilhænger af kejseren Mark Avrely.

skeptikere

Historikere, der studerer udviklingen af den menneskelige tanke, ifølge en enkelt enhed, såsom fænomen som gammel filosofi. Antikke Grækenland og Rom var ligner hinanden på en række begreber. Dette er typisk for sene periode antikken. For eksempel, den græske og romerske troede, hun vidste sådant fænomen som skepsis. Denne retning altid opstår under tilbagegangen af de store civilisationer. Filosofien Roman sine agenter var Enesidem fra Knossos (elev Pyrrhon) Agrippa Sekst Empirik. Alle af dem var lig hinanden, så de var imod enhver form for dogmatisme. Deres vigtigste slogan fortaler for påstanden om, at alle de discipliner modsiger hinanden og fornægte sig selv, men alle skepsis og samtidig tager i tvivl.

"På sagens natur"

Epicureanism var en anden populær skole i det gamle Rom. Denne filosofi blev kendt primært takket være Titus Lucretius Kara, der boede i en temmelig ujævn gang. Han var den fortolker af Epikur, og i digtet "På sagens natur" i vers udlagde hans filosofiske system. Først og fremmest, forklarede han læren af atomer. De er frataget alle egenskaber, men de kombineres for at skabe kvalitet i tingene. Antallet af atomer i naturen er altid den samme. Tak til dem, der er en forvandling af stof. intet kommer af intet. Verdener er multiple, de opstår og dør ifølge loven af naturlig nødvendighed, og atomerne er evig. Universet er uendeligt, tiden er der kun i de objekter og processer, snarere end på egen hånd.

Epicureanism

Lukrets var en af de bedste tænkere og digtere i det gamle Rom. Hans filosofi fremkaldte både beundring og vrede blandt hans samtidige. Han konstant argumenteret med andre områder, især skeptikerne. Lukrets mente, at de troede intet hedengangne videnskab, for ellers ville vi være konstant tænker, at hver dag en ny solen står op. I mellemtiden har vi ved, at dette er et og det samme lys. Lukrets kritiserede også den platoniske idé om sjælevandring. Han sagde, at fordi denne person vil stadig dø, hvilken forskel, hvor hans ånd kommer ind. Både materiale og psykologisk i mennesket fødes, ældes og dør. Lukrets og tænkte om oprindelsen af civilisation. Han skrev, at folk først levede i en tilstand af vildskab, indtil vi har lært ild. Et samfund var resultatet af en kontrakt mellem individer. Lukrets prædikede en slags epikuræiske ateisme og samtidig kritiserede den romerske manerer som alt for pervers.

retorik

Den lyseste repræsentant for eklekticisme af det gamle Rom, den filosofi, som er emnet for denne artikel, var Cicero. Grundlaget for alle troede, han troede retorikken. Denne politiker og han forsøgte at slutte sig til den romerske ønske om dyd og græsk kunst at filosofere. Det var Cicero, der opfandt udtrykket "gumanitas", som vi nu normalt bruger i det politiske og offentlige debat. På området for videnskab, der kan kaldes en polyhistor tænker. Som for moral og etik, i dette område, han mente, at hver disciplin er en dyd egen måde. Derfor bør enhver uddannet person vide nogen måde af viden, og at tage dem. Og alle mulige dagligdags strabadser overvindes ved viljens kraft.

Filosofisk-religiøse skoler

I denne periode er det fortsat med at udvikle sig og den traditionelle gamle filosofi. Ancient Rome er godt opfattes lære Platon og hans tilhængere. Især på dette tidspunkt var det fashionable filosofiske og religiøse skoler, der forener Vesten og Østen. De vigtigste spørgsmål, som disse lærdomme - og kontrastforhold på ånd og stof.

En af de mest populære destinationer var neopifagoreystvo. Det fremmet ideen om én Gud og verden er fuld af modsætninger. Neo-Pythagoræerne troede på den magiske tal. Meget velkendt skikkelse af skolen var Apollonius af Tyana, der latterliggjorde Apuleius i hans "Forvandlinger". Blandt de romerske intellektuelle dominerede læren af Philo af Alexandria, der forsøgte at forbinde jødedommen med platonisme. Han mente, at Jehova har skabt Logos, der skabte verden. Ikke underligt Engels engang kaldte Philo "onkel af kristendommen."

De hotteste tendenser

Grundlæggende skoler i det gamle Rom omfatter filosofi og Neo-platonisme. Tænkere af denne bevægelse skabte læren af hele systemet af formidlere - udstrømninger - mellem Gud og verden. Den mest berømte var den Neoplatonists Ammonium Saccas, Plotin, Iamblichus, Proclus. De erklærede polyteisme. I filosofiske termer undersøgte Neoplatonists processen med skabelsen som en fremhævning af nye og evige tilbagevenden. De troede Guds sag, princip, essens og formålet med alle ting. Skaberen strømmer ud i verden, fordi manden i en slags vanvid kan gå op til ham. Det er en tilstand, de kaldte ekstase. Tæt på Iamblichus var evige modstandere Neoplatonists - gnostikere. De mente, at det onde har en selvstændig start, og alle udstrømninger er en følge af den kendsgerning, at oprettelsen er begyndt imod Guds vilje.

Filosofien i det gamle Rom blev kort beskrevet ovenfor. Vi ser, at idéen om denne æra var stærkt påvirket af hans forgængere. Det var de græske naturlige filosoffer, stoikerne, platonister, Pythagoræerne. Selvfølgelig romerne i noget ændret eller udviklet sans for tidligere ideer. Men det er deres popularisering var i sidste ende til gavn for den antikke filosofi som helhed. Efter alt, er det takket være den romerske filosof middelalderens Europa blev bekendt med grækerne og begyndte at studere dem nærmere.