Pave Johannes XXIII: resultaterne af aktivitet

Paven - den højeste position i den katolske verden, det er den synlige leder af Kirken, teologiske og kanoniske trosbekendelse. I betragtning af den høje status af den hellige paven og samtidig leder af den suveræne Vatikanstaten, alle, der bar denne høje titel, kan kaldes virkelig fremragende personligheder. Men selv blandt kirkens patriarker var særligt fremragende mennesker, som historien vil huske for evigt.

Disse kan entydigt henføres pave Johannes XXIII. Hans valg til tronen var fatale, historikere stadig deler historien om den katolske kirke i perioden før Det andet Vatikankoncil, indkaldt af Johannes XXIII, og perioden efter.
Wise og målte politik har bidraget til genoplivning af patriarken af menneskelig tro på en højere magt, i godhed og retfærdighed. Det er denne sande tro blev næsten begravet under de endeløse religiøse dogmer, døde love retfærdighed og forældede doktriner.

Biografi helgen før han blev valgt til pavedømmet

Pave Johannes XXIII, i verden Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli, der kommer fra en fattig, en stor bonde familie. Han blev født i det nordlige Italien i den maleriske provinsen Bergamo i 1881.

Allerede i de første års studier i et provinsielt folkeskole den unge landmand var ved at forberede at komme ind i seminar. Med hjælp fra en lokal præst, drengen lærte latin. Han held uddannet fra seminariet i Bergamo i 1900, og fire år senere, og det teologiske fakultet Det pavelige Seminary i Rom. I 1904 blev han ordineret til præst og blev sekretær til biskoppen D. Radin Tedeschi. Også lærte religionshistorie i samme seminarium i Bergamo.

Under Første Verdenskrig tjente han i hæren som en medicinsk velordnet på et hospital, så en militær feltpræst. I 1921, Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli var medlem af den hellige menigheden til tro.

Pave Johannes XXIII: diplomatisk karriere, Nunciature, fredsskabende

Roncalli succes som pavelig ambassadør (nuntius) fortjener også særlig opmærksomhed. Høj tolerance, intelligens og lærdom diplomat hjalp ham med succes at kommunikere med mennesker af forskellige trosretninger, religiøse overbevisninger og traditioner. Han hævdede, at folk ikke behøver at tale sproget i dogme, gode tips og tabuer, og det sprog, gensidig respekt, at lytte til forskellige udtalelser, at indrømme eksistensen af flere sandheder i navnet på godhed og fred.

Under biskoprådet 1925-1953, han var nuntius i Sofia, Ankara, Athen og Paris. Hans diplomatiske aktivitet razvertelas i de vanskelige år, som blev ledsaget af militære aktioner, revolutioner, ændringer i regeringen, osv Han hjalp fredeligt løse konflikter på forskellige niveauer - .. Fra interreligiøse ægteskaber til politisk intriger.

Og i 1953 blev Roncalli valgt patriark af Venedig, kardinal.

Johannes XXIII: I begyndelsen af tjenesten

Pavens valg i 1958 var ikke let, og var ledsaget af en administrativ krise af den Roman Curia. Kampen for posten som øverste patriarkalske foretaget primært mellem de to lejre: de Cardinals-konservative og "progressive". Hver havde sin egen kandidat, men ingen har ikke fået et tilstrækkeligt antal stemmer.

I sidste ende, den 11. runde af konklave blev valgt pave Roncalli, "dark horse" blandt kardinaler ansøgere. Han blev den ældste pave valgt på det tidspunkt (han var 77 år.) Roncalli valgt pavelige navn Johannes XXIII. Denne populære engang blandt fædre navn var en slags "forbandelse". Forud for, at 550 år ingen af de paver valgte ikke religiøs navn Johannes som den afskyelige Johannes XXIII Balthazar Cossa - antipope - så kaldte sig. Men Roncalli understregede, at han vælger dette navn til ære for St. Ioanna Predtechi og apostlen Ioanna Bogoslova , og til minde om sin far. Han opretholdt et tæt forhold til deres forældre, brødre og søstre i alle faser af kirkelige karriere. Patriarken sagde også, at Johannes XXIII (antipope) ikke var en legitim pave, som "regler" i løbet af den vestlige skisma, var en ond synder, og ikke havde ret til at bære denne hellige navn.

Valget af pave Johannes XXIII var en slags en tvungen skridt, når ingen af de vigtigste kandidater undladt at vinde stemmer nok blandt kardinalerne. Johannes XXIII Baden var "overgangsordning pave", der skulle regere, indtil den katolske kirke ikke bestemme den endelige løbet af ideologiske (konservativ eller progressiv). Sandsynligvis en vis rolle i afgørelsen af Cardinals spillet og det faktum, at John regeringstid ikke kunne vare længe, fordi han allerede var 77 år. Men i virkeligheden er denne "passerer far" blev en kultfigur i den kristne verden, den mest proaktive tal på hans tid. I den korte periode af hans pontifikat, var han i stand til at introducere en masse betydningsfulde ændringer.

Pave Kirke initiativer

Som en militær læge, så nuntius, Johannes XXIII så, følte og oplevede en masse modstridende sandheder, mødtes med alarmerende sociale problemer, kommunikere med mennesker af forskellige trosretninger, set en masse dødsfald, konflikt, ødelæggelse. Han er en mand, der forstår, hvor meget menneskeheden går gennem en vanskelig krig og efterkrigstidens års ruinerende: fattigdom, sygdom, fattigdom. Og han vidste, at empati, velgørenhed, tilbedelse forståelige sandheder, såsom godhed, retfærdighed og tro på en bedre - det er, hvad folk forventer fra kirken, ikke de regelmæssige kanoner, dogmer, tilbedelse før patriarkerne.

Far var en meget karismatisk person, han gik til Vatikanet uden en Følge, at han ikke bruge sin position til at fremme familie eller venner i de politiske og religiøse kredse. Han havde ikke nægte at mødes med mestrene eller arbejderne og en drink på gaden. Men på trods af en sådan excentricitet, han var tro mod Guds lov.

Han indså, at sandheden om Guds bud kan bringe folk kun når der beskæftiger sig med kristne i deres sprog, lytte til sober udtalelse fra andre, respekt for trosfæller.

Han afskaffede knæfald, den traditionelle kysse af ringen, beordrede fjernelse fra leksikonet blomstrende ord af typen "glubokochtimy munden" og "The Monk trin".

Far åbnede kirkens verden. Hvis der i alle aldre, og i den første halvdel af det tyvende århundrede, blev katolicismen forbundet med autoritære, efter hans regeringstid, har situationen flyttet fra de døde punkt. Kirken fortsatte med at vinde tilbage nøglen politisk, ideologisk funktion, men autoritet gejstligheden ophørt med at være ukrænkelig.

Ud over det tætte interreligiøs dialog, Johannes XXIII - World Far - indledt en ny politik for at løse de repræsentanter for alle ikke-kristne religioner. Han proklamerede principperne om respekt for deres vind værdier, skikke, traditioner, sociale holdninger.

Det blev først betalt et besøg i Jerusalem, ytrede en undskyldning til jøderne for mange års forfølgelse, vold, antisemitisme. Ny pavelig regering erkendte, at beskyldninger om jøderne for Jesu Kristi død er ubegrundede, og den nye katolske ledelse ikke slutte sig til dem.

Pave Johannes XXIII bebudet, at alle mennesker skal forene verden, god tro i den bedste gensidig respekt, ønsket om at redde menneskeliv, snarere end loyalitet til kanonerne. Han er måske den første af alle lederne af Vatikanet erkendt, at det ikke er så vigtigt, hvilket sprog foregår gudstjenesten, menigheden stå eller sidde. Padre så på en rettidig og retfærdig gjorde opmærksom på, at kirken, i stedet for at forene folk for at gøre dem bedre og mere harmonisk, flere af deres forvirrer og skel, hvilket understreger behovet for at følge den nøjagtige liste med religiøse traditioner, der adskiller sig for hver pålydende: retten til at blive døbt, bue korrekt og opfører sig i domkirken.

Han sagde: "I katedral kirkens traditioner dominerer forslidt muggen luft, du har brug for at åbne vinduet lidt bredere."

Vatikanet Rådets andet

Pave Johannes XXIII fuldt Unleashed håber Cardinals og Curia i hans fordringsløs neutral regel, inden 90 dage efter besættelsen af pavedømmet, paven udtrykte sin hensigt om at indkalde til en økumenisk råd. Reaktionen var næppe en Cardinals GODKENDER. De sagde, at indtil 1963, vil det være meget vanskeligt at forberede og indkalde Rådet på paven sagde fint, så forbered dig på at 1962.

Selv før domkirken Giovanni lært, at han havde kræft, men han nægtede at risikabel operation, fordi han ønskede at leve for at se den nøjagtige dato, hvor åbningen af katedralen appel til ærlige mennesker beder om fred, venlighed og medfølelse.

Formålet med domkirken var at tilpasse kirken til den moderne verden, få venner, dialog, og muligvis genforene med Institut for kristne. Ved Domkirken blev også opfordret repræsentanter for ortodokse samfund fra Grækenland, Rusland, Polen, Jerusalem.

Resultatet af Vatikankoncil, som endte efter død pave Johannes XXIII, var vedtagelsen af en ny pastoral forfatning "glæde og håb", hvor der er anset for nye tilgange til religiøs undervisning, trosfrihed og holdningen til ikke-kristne kirker.

Resultater og evaluering af den

Ægte gode resultater af Pontifex Maximus kunne estimere kun hans tilhængere et par år senere. Men alle, der vil samles for at opsummere nogle af resultaterne af hans regeringstid, sikkert venter på en fantastisk blanding af følelser, at noget var på randen af glæde og overraskelse. Efter alt, resultaterne af aktiviteterne i paven er overvældende.

Du kan endda sige, at han fortsatte med at påvirke den katolske verden i mange år efter hans død. Ved indlæring af hans terminal sygdom, pave Johannes XXIII skjulte forbereder sin efterfølger kardinal Giovanni Battista Montini, der blev den nye pave efter Johannes toer katedral og fortsatte de store gode ting i sin herre.

Kendte europæiske politikere, herunder Samuel Huntington, understregede også betydningen af kirken i samfundsudviklingen i det tyvende århundrede. Især på hvilken funktion spiller i denne proces af pave Johannes XXIII, resultaterne af aktiviteterne i dette store pave også blev afspejlet i udviklingen af demokratiet i hele verden.

Sv min korte "karriere" på tronen af den katolske pave udstedte 8 særlige pavelige dokumenter (rundskrivelser). I dem, gav han udtryk for et nyt syn på den katolske kirke på den rolle, præsten i det moderne samfund, moderskab, fred, fremgang. November 11, 1961 udstedte han rundskrivelser "Evige Guddommelige Visdom", som gav udtryk for en positiv udtalelse, vi økumeni - enhed ideologi vsehristianskogo. Han appellerede til den ortodokse og græsk katolske kristne "brødre".

Pave Giovanni XXIII forhold til socialismen

Selv Johannes XXIII kaldet "paven Fredens" eller "Red pave" på grund af hans tolerante holdning over de socialistiske lande og ønsket om at gennemføre en slags "religiøs socialisme". Han understregede, at gavn for alle folkeslag skal være baseret på rettigheder, testamenter og ansvar hver person, men reguleres af de moralske og kirkelige normer. Shepherd påpegede, at i grundlaget for løsningen af samfundets problemer bør være baseret på principperne om gensidig hjælp og humanisme. Han talte også ind for frie valg af erhverv, for selvrealisering lige muligheder for folk i alle lande.

Det skal bemærkes, at de synspunkter materialistiske og kommunistiske derefter altid fejet til side af den katolske kirke som kættersk. Pave Johannes XXIII viste hidtil uset visdom, der understøtter de diplomatiske forbindelser med Cuba, Sovjetunionen, som den retmæssige hersker over Vatikanets staten. Samtidig understregede han, at i hvert fald ikke accepterer de ateistiske synspunkter, og der er kun en sand katolik og en "Guds tjener". Men samtidig respekt for de nationale synspunkter fra alle indbyggerne i verden. Og fokuserer på den rolle, gensidig respekt og tolerance i forebyggelsen af konflikter og krige.

I sin højtidelige tale, Johannes XXIII kaldt verdens største og dyrebare gode i verden. I løbet af sin regeringstid har Vatikanet ophørt med at være totalitær, cementeret, tro mod traditionerne i et dødt organisation, og forvandlet til en autoritativ kirkelig institution, gennemsyret med ånden sverhneytraliteta.

April 11, 1963 Paven udstedte rundskrivelser "Peace on Earth", som fokuserede på Sociale Anliggender, kaldet på behovet for dialog mellem socialister og kapitalister, og fokuserede på det faktum, at der ikke er nogen ideologiske modsætninger, der ikke kan løses, hvis vi handler i fredens navn og retfærdighed.

Modstandere af politikken pave Johannes XXIII

Det blev antaget, at modstanderne af Johannes XXIII Baden og ikke vil være i stand til at samle, fordi der på hans valg, pavelige Chancery nøgtern vurdering af hans alder og helbredstilstand. Læg dertil sin politiske neutralitet og tolerance endemisk. Han blev set som en sådan erklæring om ældre padre landdistrikterne med en fattig familie, excentrisk gammel mand, godmodig kræsen. Men kardinalerne i konklavet er meget undervurderet sin fasthed tro og begejstring for skabelsen af gode gerninger.

Initiativ, encyklika af pave blev positivt modtaget af den katolske kirke af "tredje verden", men Rom og Vatikanets kardinaler omfavnede mange af de reformer, for at sige det mildt, negativt.

Mere i denne kirke institution har altid været "stramt reformeret." Og ved den samme pave Johannes XXIII indledt afskaffelse af mange kirke og hædersbevisninger som "sænket" den myndighed i den katolske præster. De fleste af protesterne givet udtryk Vatikanets ministre, den hellige Office.

Død af paven, kanonisering, kanonisering

3 Juni 1963 døde han, pave Johannes XXIII. Pavens lig blev balsameret straks ved det katolske universitet i Jesu Hellige Hjerte Gennaro minnow og begravet i grotterne i Peterskirken.

I dag er resterne af Padre gemt i en krystal kiste i basilikaen af Peterskirken i Rom. I 2000 Pave John Paul II har rangeret sin glorværdige forgænger til den beatified, og i 2014 begge af dem blev omtalt som helgener. Den katolske kirke ærer mindet om pave Giovanni XXIII, en ferie i hans ære den 11. oktober.

En film om pave Johannes XXIII

I tilstrækkeligt takke den legendariske Papa Giovanni XXIII, for hans bidrag til udviklingen af tro, fred og venlighed alle kan, hvis du lytter til hans råd, tog et par skridt mod selvudvikling og filantropi. Men på grund af store måder at takke paven for hans tjenester kan kaldes filmen "Johannes XXIII. Paven af fred." Filmen fortæller om 2002 Dzhuzeppe Ronkalli, herunder hans barndom i Bergamo, skole, kirke karriere og arbejde på den pavelige trone. Denne vidunderlige atmosfæriske italiensk film lede Dzhordzhio Kapitani dygtigt afspejler pavens temperament, hans engagement i idealerne om ungdom, personlig frihed, gensidig tolerance og tolerance.