Nyheder og SamfundPolitik

Man tænker: Du Overskydende?

I en tid med "livets fylde" gigantizatsii moderne samfund kan opdeles i to lejre: folk-selv-for-sig og flertallet. Ortega kaldte det størstedelen af masserne for en række årsager. Folk fra forstæderne til menneskets historie, kom ud på iscenesættelsen af historien, og dermed opfange engang minimeret position i samfundet. Men denne situation er fyldt med ikke kun i forbindelse med socio-politiske forandringer. Hvis indtil nu, men snarere at det XVIII århundrede, politik og økonomi var baseret på elitisme, iført mere og mere intelligent karakter, men nu kan vi se bitterhed situationen på grund af ideologisk undertrykkelse massificeringsproces.

det er meget svært at leve blandt massificeringsproces af den mand, der forsøger at forstå hans væsen, for at finde en begrundelse for livet. Jeg tilslutter sig begrebet Kierkegaard, der hævdede, at en person er kastet ind i dette liv. Og hvad gjorde han? Vegetere at eksistere eller at leve, at føle livet? Mennesket tænker ønsker at forstå karakteren af verden omkring dem, ikke blot fra de ord af bredt accepteret, men også af deres egen argumentation, der søger. Under sammenligning kan vi korrelere I og ikke-jeg, demontere mønstre af verden omkring os.

Men hvad en mand udsætter skuffelse, når han ser omkring sig er ikke hvad bruges til at se? Det er en konflikt selv og samfundet snarere farverigt beskrevet af Camus i hans "Essay om det absurde." Hver person er absurd, er spørgsmålet, i hvilket omfang. Og det er, når homo cogito forsøger at ændre sig gennem verden, relevante ord Kierkegaard: "Livet afhænger af os - en ændring vi ændre andre." Faktisk, så jeg tror, intet vil ændre sig, indtil man bliver opmærksom på sig selv, sin plads i denne verden.

Men på grund af massificeringsproces processer, sletning intellektuelt individ træk, homo Cogito ekstremt håbløs. Forkert, efter min mening, de verdslige-kloge mænd, fædre samfund tro bezdeystvennikami, de simpelthen i forhold til unge hjerner, er ikke rettet energi blodpropper, har indset håbløshed i kampen mod vindmøller offentlige. Men med alt dette liv - en kamp, konstant kamp med omstændighederne, med sig selv i første omgang.

Skaber-Gud lindrer os fra broen ind i skumle sø sindsro af væren med masse-sten af vore håb og fordomme på halsen. Bevidst om dette faktum homo cogito forsøger at svømme op til overfladen, men det etablerede system af den mudrede bunden af enheden kun styrker vores bestyrtelse, og indbyggerne i stedet løsne belastningen og hjælpe dig med at vælge, i modsætning hertil trækkes ned til hende. Gennemsnitlige mennesker kan ikke lide det, når nogen forsøger at op, at se det som en bebrejdelse for sig selv, men selv kastet ind i denne verden. Det moderne samfund - et godt finpudsede system tandhjul og gear hvor trækkraft og inerti er en illusion, en illusion om et bedre liv, en vidunderlig velstand. Og når der er nye emner, der ikke passer ind i en bestemt social status mekanisme, det hæmmer, syltetøj og stopper. Massa kunne ikke lide lykke for den enkelte - det bruger en masse kritik fra inden galden. Det er fra dette perspektiv, jeg tror, at folk har konvergeret om behovet for at indføre begrebet "ligestilling": hverken mig eller dig - nogen. People for den mest misundelige på succes ved deres egen undladelse, der ved den måde, de ikke gider. De er meget lettere for en person at kritisere, nedgøre, snarere end internt at blive enige med deres egen dovenskab og inaktivitet. De bekymrer sig ikke om begrebet lykke som sådan, der ses som et resultat af visse handlinger for den enkelte, nej. De såre selve det forhold af succes, rigdom, nogen fordele. Dette er, hvordan du får vaskemaskine i huset, som endnu ikke er blevet forsynet med vand kun fordi naboer allerede har købt en sådan.

Man gør sig selv en slave af omstændigheder og forpligtelser. Det ville være meget lettere at forfølge lykken, at vælge for sig selv den enkelte opnå hans spor, ikke efter stereotyp motorveje. Men i sidstnævnte tilfælde er det lettere at administrere. Homo cogito - indbegrebet af modsætninger, en mand, der ønsker at være herre over sit eget liv. Man kan gøre alt og endnu mere. Ifølge mange forskere, antropologi, har mennesket overlevet sin nytte som et biologisk og socialt væsen - der er kun uendelige psykiske rum, der ligesom en ren bord, begrænset af vores fordomme og verdenssyn. Men om der skal tillade andre at pløje hans bulldozere offentlige faciliteter?

Nietzsche opdeler folk i herrer og slaver. Den første tendens til at være førerne af livet, selv når de nødvendige indstillinger normer for livet, mens sidstnævnte er afhængige af de forskellige myndigheder, at flytte byrden for dem skønhed valg.

Homo cogito fuldt fortaler for humanistiske etik, er en person født og den nyoprettede efter en lang menneskehedens historie i sig selv de regler, der definerer samliv love. I modsætning til massen er det helt refleksiv væsen. Hvis massen mand kan trænes til at leve illusionen substitution vifte af valg, vil disse tricks med homo Cogito ikke passere.

Jeg har allerede påpeget kompleksiteten af sameksistensen af menneskelig tænkning og samfundet som helhed. Endnu engang vil jeg bemærke, at homo cogito- er en menneskelig tilstand, en tilstand, der er en videreudvikling af det absurde man-in-uro.

Men tankevækkende mennesker svært at styre i moderne tid: enten de er ved magten, ligesom Toleranu, eller vil være i opposition, selv om det vil bringe dem en masse besvær. Svært at modstå andres meninger, når du har deres mindste begrundet. Et slående eksempel er den gamle Grækenland. Tyran i Korinth, der ikke kunne få orden i din politik, ambassadøren sendt til Milet, berømt for sin ærbødighed af love og den offentlige orden. Da han vendte tilbage, klagede han over tyrannen, at intet godt ikke har fundet to dage, bare gå med herskeren af Milet i sine ejendele, og talte om abstrakt temy..da også bemærket det besynderlige af linealen af Milet, at han bankede med sin stab den ripest, selvnivellerende pigge og trampe dem ned i jorden. Hele systemet kontrol er baseret på ligheden af sine underordnede elementer, det er beslægtet med den Prokrustesseng - eller klemt inde i indstillingerne, eller du overtræder.

Vi får at vide begær, at vi er deprimerende, fordi det er lettere at styre vægten undertrykt.

Og til slut vil jeg gerne lidt ændre ekspressionen af Platon, kan massen ikke være homo cogito.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 atomiyme.com. Theme powered by WordPress.