Gamle Believer ikoner: foto

Start en samtale om forskellene mellem de gamle Believer ikoner fra dem, vi er vant til at se i vores ortodokse kirker, vi går tilbage tre og et halvt år siden, at mere tydeligt forestille, på baggrund af, hvad historiske begivenheder dannede denne meget sjældne disse dage form for ikonografi. Hvad er fænomenet de gamle troende, og hvad er årsagerne?

Essensen af de reformer af Patriarch Nikon

Gamle troende i vores land fandt sted i midten af det XVII århundrede, bliver resultatet af en split, der rystede hele russiske ortodokse kirke. Grunden til dette var reformen, Gennemført af Patriarch Nikon. Dens essens var at sikre, at for at fjerne de mange afvigelser fra den oprindelige, der kom til Rusland fra Byzans serviceordre, beordret til at re-oversat fra det græske kirkebøger, og på grundlag af dem til at foretage de nødvendige ændringer i den liturgiske ritus.

Hertil kommer, at reformen påvirkede de eksterne rituelle former, der erstatter, især den sædvanlige dvuperstie taget ved overskygger korset, på troeperstie der har overlevet til i dag. Der var også ændringer i kanonerne, der giver rækkefølgen af skriftligt ikoner.

Folks protest endte split

Denne reform, rationel i sin essens, men sat i kraft hurtigt og groft, forårsagede en negativ reaktion blandt folket. En stor del af befolkningen nægtede at acceptere innovationer og adlyde kirkelige myndigheder. Konflikten blev forværret af, at reformen blev gennemført under protektion af Tsar Alexei Mikhailovich, og alle hendes modstandere blev anklaget for ikke at adlyde kejseren, som gav sagen en politisk nuance. De blev kaldt Skismatikerne og retsforfulgt.

Som et resultat, i Rusland det dannede en uafhængig religiøs bevægelse split fra den officielle kirke og blev navngivet gamle troende, som hans tilhængere fortsatte igennem holde sig til før reformen kanoner og regler for. Den overlevede til i dag, omdanne sig selv til en russisk forenet tro kirke.

Hvad kaldes Old Believer ikoner?

Som troende mener, at siden reformen var den officielle kirke har afveget fra den sande "Ancient ortodokse" tro, og de var de eneste oplægning, så det meste ikoner af Old Believers Church svarer til traditionerne i gamle breve.

På mange måder kan den samme linje spores i værker af førerne af den officielle kirke. Udtrykket "Gamle Believer ikoner" må kun dem, der gik til hans forfatterskab med kanonerne er etableret i løbet af reformen betyde.

Ikon af Frelseren, taget fra gamle troende

Den mest typiske i denne henseende er et ikon der hedder "Kristus den Gode Silence". Det forestiller Iisus Hristos som en engel, kronet med en ottekantet krone af Gud Fader, og klædt i Kongens tunika. Navnet hun modtog gennem de relevante inskriptioner trukket på det.

Dette ikon findes kun i miljøet af de gamle troende, som kanonerne af den officielle kirke de forbudte skildringen af Kristus - Skaberen af universet - i form af den skabte, det vil sige, den skabte dem som væsener, som er den engel. Som vi ved fra Skriften, Gud skabte hele den synlige og usynlige verden, som omfattede både engleblid rang, og ånder mørke.

Desuden er det forbudt af den officielle kirke, men udbredt blandt gamle troende er endda to billeder - "Våd Beard frelser" og "Kristus Ardent Eye". I den første af dem en skæg Kristus er kileformet og det venstre øje, der er større end den højre, samt kile skæg. På det andet ikon Den er skrevet uden en glorie, som er helt i modstrid med de accepterede normer, samt en langstrakt hoved, mørke, svagt mærkbar ansigt.

Eksempler Marian ikoner og billeder hellige

Dens karakteristiske træk og har gamle tro ikon Virgin. Den mest almindelige blandt dem - "Virgin Ognevidnaya". Den adskiller sig fra de sædvanlige traditionelle chikanere (sorter) Marian ikoner overvægt i den generelle farveholdning af ildrøde og Scarlet farver, der var årsagen til hendes usædvanlige navn. Guds Moder i det præsenteres alene, uden at barnet. Hendes ansigt altid drejes til højre.

Gamle Believer ikoner af de hellige er også undertiden ganske særegne og kontroversiel. Nogle af dem kan undertiden skabe forvirring blandt de almindelige bruger. Disse omfatter især til et ikon-martyr Christopher Psegolovtsa. Det forestiller den helgen med en hunds hoved. Udelade argumentet denne fortolkning af billedet, kan vi konstatere blot, at dette ikon sammen med nogle andre lignende plot blev forbudt af en særlig bekendtgørelse af den hellige synode i december 1722.

Indtager en særlig plads som de gamle Believer ikoner skildrer de mest berømte i de sidste religiøse skisma tal, æret som helgener, men er ikke anerkendt af det officielle kirke. Det er først og fremmest, den gamle Believer bevægelsen leder Avvakum, der blev henrettet for sine aktiviteter i 1682, fanatisk fromhed priverzhenitsa gammel adelskvinde Feodosiya Morozova, og grundlægger Vygovskaya bespopovskogo Andrei Denisov samfund. Gamle Believer ikoner, vil billeder, der er præsenteret i denne artikel hjælpe med at visualisere de særlige kendetegn ved denne række religiøse kunst.

Generelle karakteristika for de gamle Believer ikoner

Generelt kan vi tale om en række specifikke forskelle, der er fælles for de fleste af ikonerne taget fra gamle troende. Disse omfatter et stort antal indskrifter foretaget i felterne og oven på farvelaget. Også ikoner udført på tavler, der er karakteriseret ved mørke, undertiden næppe mærkbar overflader, også gamle tror ikonet for den Guds Moder, Frelseren, eller nogle helgen.

Men dette spørgsmål ikke er opbrugt. Der er en anden vigtig funktion, hvor man kan se de gamle Believer ikonerne nemt. Deres forskel fra den officielle udtrykkes ofte i, at de hellige er afbildet holder hånden to fingre ud.

Hertil kommer, at grundlæggende forskel ligger i at skrive forkortelsen Jesu Kristi navn. Faktum er, at blandt andre krav i reformen etableret en regel om at skrive i det to bogstaver "I" - Jesus. Følgelig blev denne forkortelse. Gamle troende på ikonet for Frelserens navn er altid skrevet på den gamle måde - Jesus, og den ene er placeret i forkortelsen "I".

Endelig bør vi nævne en anden type ikoner bytuyuschy kun blandt afvigere. Denne støbt tin og messing mortise gamle Believer ikoner og kors, produktion af hvilket er forbudt i den officielle ortodoksi.

Afvisning af de nye "graceless" ikoner

Blandt andre aspekter af kirkeliv i reformen Patriarch Nikon påvirket skrive stil ikoner. Selv i det foregående århundrede russisk ikonografi hun følte stærk indflydelse af vestlige maleri, blev videreudviklet i midten af XVII århundrede. Ifølge de regler, der blev indført med vedtagelsen af reformer i etablerede ikoner en mere realistisk stil, erstattet en tidligere konvention var almindelig og symbolik.

Dette forårsagede aktiv protest på den del af lederne af de gamle troende, som kaldte ignorere disse blasfemisk, fra deres synspunkt, replika. I den forbindelse er kendt polemiske skrifter Avvakum, skarpt kritiseret uacceptabel "zhivopodobie" i den nye kirke maleri prøver og erklærede sådanne ikoner graceless.

Efterspørgslen efter gamle ikoner der skabte branchen af forfalskninger

Sådanne udsagn var grunden til, at eftersom den anden halvdel af det XVII århundrede, gamle troende begyndte at aktivt at indsamle gamle "doraskolnye" ikoner, blandt hvilke er specielt værdsat af Andrei Rublev. Af den måde, grunden til det var ikke deres kunstneriske fortjenester, og afgørelsen af menighedsrådet, som fandt sted hundrede år før, og taget beslutningen om at overveje det arbejde Rublev model for fremtidige kunstnere.

Således har den gamle ikon af efterspørgslen steget dramatisk, og fordi de er på alle tidspunkter forblev en sjældenhed, masseproduktion af forfalskninger er fastslået engang lavet "antikke". Sådanne gamle Believer ikoner kaldet "podfurnymi" og blev spredt, så at tilhængerne af den gamle fromhed forsøgte at modstå.

eksperter Kunst og skabere af nye værker

For at undgå at blive offer for svindel behændige forretningsfolk, blev gamle troende tvunget til at gå ind i alle de snørklede af skrive ikoner. Intet under, at blandt dem kom de første seriøse faglige eksperter på området for ikonografi. var særlig mærkbar, deres rolle i det XIX og XX århundrede, da det russiske samfund var en bred interesse i værker af antikke kunst, og derfor øges og produktion af alle former for forfalskninger.

Gamle troende er ikke kun forsøger at erhverve de gamle ikoner, men til sidst begyndte at producere deres egen, lavet af alle de regler, som de selv har sat. Fra midten af det XVIII århundrede i de største Gamle Believer centre vil have sine egne ikon-maleri workshops, hvor der ud over malerier, skabt og støbt kobber ikoner.