Kirke telt i Rusland: Eksempler

Høj, synlig langvejs bredhoftede templer var den mest passende form til opførelse i Rusland. Mange monumenter har overlevet til i dag, og stadig forbløffe turisterne med sin skønhed. Selv det område af interiøret ikke spillede en rolle i den gamle telt og templer blev ikke skabt til store forsamlinger. Sekstende og syttende århundrede var den mest produktive for fremkomsten af interessante monumenter. For eksempel Vasiliya Blazhennogo Cathedral (katedralen i forbøn på Moat) i Moskva den Røde Plads, blev bygget i 1552 og markerede hans udseende erobringen af Kazan. Andre telt Kirker Rusland kan næppe konkurrere med dem i skønhed og berømmelse.

arkitektur

Kernen i alle af dem blev bygget om det samme. Steady skæppe, som blev sat er lille ottekant - støtte til ottekantede telt, der ønsker at himlen. Ikke desto mindre, hver arkitekt bragt i opbygningen noget andet, hvorfor så ikke to identiske templer. Opfindsomhed blev udtrykt oftest i en række forskellige variationer af dele i dekorationen.

Funktion der bevarer alle bredhoftede templer - manglen på søjler, det vil sige, hele strukturen hviler på væggene, så de brede telte er næsten umuligt. Så af denne grund, har det ikke for bred sten telt Cathedral New Jerusalem Monastery. Derefter blev det erstattet af en lys træ og beklædt med jern, og templet står, glade mennesker rundt.

Forbud?

Over et århundrede bredhoftede templer spredt bredt i landet. Men kom kirken reform af Patriarch Nikon i 1653, hvorefter den stil var ligesom et tabu. Kirke telt i Rusland ophørte med at blive bygget. Måske et direkte forbud mod byggeriet var ikke. Men faktum er ikke opført efter reformerne af Nikon stenkirke telt. I nord, fortsatte de med at opføre telte på træ små kirker og klokketårne såsom færdiggørelsen forblev populær før indførelsen af klassicisme.

Desværre er det meget få overlevende eksempler på træ arkitektur, telte trækirker i tillæg til slitage og den post-revolutionære opgivelse undergået mange strabadser og næsten forsvundet. Der er dog, beskyttede øer i et land, hvor den antikke butikken. Da jeg kom tilbage til populariteten af russisk stil (viste sig dog, pseudo), hofte arkitektur som det blev genoplivet i slutningen af det nittende århundrede. Men disse strukturer er, meget forskellige fra deres forgængere. Telt kirker i det 17. århundrede viste sig at være umuligt at kopiere, og især den allerførste, der udkom i begyndelsen af det femtende og sekstende århundrede.

traditioner

Udseendet af afvalmede fæsteknap skyldes primært det faktum, at de russiske kirker blev bygget som monumenter for det meste begrænset til visse begivenheder. Telt kirker i det 16. århundrede mere og mere strakt opad. Russisk kirkearkitektur udviklet det fra hvælvinger ændringer. Hypotesen om, at traditioner sten arkitektur med den tidligere - træ - er forblevet udokumenterede og ikke helt korrekt. Dette kan udledes af undersøgelser af de første bygninger - Church of the Ascension i Kolomenskoye (1532 Vasily III) og kirken af den antagelse af Vologda Posada (1493). Det er de mest veltalende eksempler på udførelsen af sten telt kirker.

Interessant mønster og kirken forbøn i Medvedkovo hvor tydeligt udtalt arkitektoniske stil med et telt i stedet for en kuppel. Dette tempel er meget lig en stor mangehovedet St. Basil Katedralen Vasiliya Blazhennogo og er værdig til en mere specifik beskrivelse. Det er også meget karakteristisk for de berømte russiske afvalmede templer: Forbøn (tidligere Trinity) Church of the Alexander forlig (1510), kirken Uglich "Marvellous" (1628), Moskva i Putinki Fødselskirken af Jomfru kirke.

Medvedkovo

Dette tempel er bygget på den høje stueetage (dernede Znamenskaya vinter kirke), som holder hele mængden af firkanten, hjørnerne hvoraf afsluttet med små kupler. På firkant er en forholdsvis svagt lys ottekant som grundlag for en spids sten telt. Andelene af det firkantede og ottekantede squat, solid og telt konstruktion giver en særlig harmoni og næsten flyvende, fordi højden af teltet næsten mere end hele den nedre del af templet. Basement, omgivet af gallerier og har to lige-kapel - Nine martyrer og Sergiya Radonezhskogo.

Af den måde, har for første gang i Rusland en hoveder firkantede valmtag fået her. På alteret af bygningen, toppet med et særligt kapitel, dens sjældne multi-sammensætning på grund af udvidet øst apsis af den lavere kirke. Kokoshniki, placeret i rækker på tværs i toppen af væggene i firkanten, og baseret på teltet og på kronen kapitel understrege pyramideformet opførelsen af bygningen, dens højtidelighed, aspiration ind i himlen, og ophøje sjælen skønhed. Et tempel fra vest som en køje understøtter empirestil klokketårn, genopbygget i 1840'erne.

historie

Troubles komme et tidspunkt præget af alle former for naturkatastrofer, indgreb fra polakkerne og svenskerne, så regeringen, politiske og økonomiske situation i staten var det sværeste. Telt kirker i Moskva, og hele landet til at bygge stort set ophørt. Stone bygning, som sådan, ophørte helt. Kun femogtyve år har Rusland nået et tilstrækkeligt niveau for genoptagelsen af sten arkitektur. Dybest set, efter de 1620 templer gentagne tidligere typer af bygninger.

Og meget snart efterfulgt af reformen af Patriarch Nikon, når telt kirker ikke længere "passer i rang." Nikon kunne lide kuppel af tre eller fem kapitler. I 1655, i Vishnyaky i opførelsen af templet i kommando af patriarken af de to kapeller blev afsluttet ikke toppet og runde hoveder, selv om projektet er involveret den første.

Stolpoobraznoe som en forløber

Her først og fremmest vil jeg handlet fejl under reformen kirke med alle de gamle og præference for al den byzantinske patriark, herunder cross-kuppel design. Mens kirken lysavis i Rusland er mere minder om de vestlige gotiske: dynamik, stræber opad, tårn arkitektur søjle-kirker.

For eksempel, kirken Ioanna Predtechi i landsbyen Djakovo (Moskva) og Church of the Transfiguration i landsbyen Ostrov (Moskva-regionen). Begge blev bygget i den anden halvdel af det sekstende århundrede, og indledes med den to søjle-type bygninger telt. Også kan tjene som et eksempel, og en af de mest berømte kirker, klokketårne "Ivan Veliky", bygget til ære for Ioanna Lestvichnika i Kreml i 1505.

eksempler

Funktion Podkolokolny med tier klokketårn, rejst lige over templet, er beregnet telt templer er ikke ens. Det var i løbet af en række forskellige arkitektoniske løsninger, en stor frihed til arkitekten, og stadig får næsten altid slanke stolpoobraznye templer.

For eksempel, et tempel for Helligånden Descent (1476, Trinity-Sergius Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (tidligere - tempel Arhangela Gavriila, 1530 år), kirken St. Simeon-Stylites (Danilovsky Kloster, Moskva, i 1732, bygget over den hellige Gate), to også porten til templet i Donskoy kloster, kirken St. Sergius af Radonezh (Novospassky kloster klokketårn), kirken Feodora Stratilata Holy Warrior (Menshikov tårn, Moskva, det nittende århundrede) og andre.

symboler

Stone HIP arkitektur er ens i form træ, denne stil fremherskende fra oldtiden til i dag. Det viste sig, i henhold til de krøniker, klart på prøver af træ. Men hvis strukturelle årsager kuppeltelt blev erstattet af opførelsen af templer lavet af træ, sten byggeriet kan ikke være forbundet med design. Det var snarere ønsket om at formidle et bestemt image - samvær, stræber opad. Ikke kun i provinsen, men også i hovedstaden, aflange silhuetter af træ templer var mest velkommen og har altid spillet en ledende rolle.

I HIP arkitektur giver den dybeste semantiske belastning: det er den vej til Himmeriget, og forbindelsen af pladsen (den skabte verden) med en cirkel (symbol på evigheden). Skæppe - pladsen, der symboliserer jorden, ottekant - alle områder af plads på siderne af verden, plus en otte-takkede stjerne som symbol på Jomfru og den ottende dag - det hellige antal fremtidens århundrede. Telt kronen tempel - en kegle billede Ladder forfader Jakob, vejen til Gud.

Kolomenskoye og Alexander Sloboda

Trinity Church af Alexander forlig (nu - Forbøn) - palads af Prince Vasily III tempel. I forhold til datoen for opførelsen i lang tid var der uenigheder, men nyere forskning går det til 1510. Forud for dette, blev den allerførste telt kirke betragtes Ascension i Kolomenskoye (1532), som også er bygget på den samme store fyrste.

Dette er helt sikkert den største mesterværk, men det var ikke den første. Begge templer blev bygget i suveræne s herregårde hvor lidt hoffolk. Og Ascension blev et monument til ære for fødslen af en arving - den store Ivana Groznogo. Skaberen af en fantastisk ensemble i Alexander afregning betragtes arkitekten Italien - New Aleviz, forfatter af den antagelse Kirke, også er formentlig den italienske - Petroc Minor.

St. Vasiliya Blazhennogo

Da dette er en stor turistattraktion, ikke kun i Moskva, men hele landet, dette telt kirker nødt til at fortælle så detaljeret som muligt. Kazan Khanate blev besejret, og blev skabt til ære for dette monument, den dag i dag er et symbol på Rusland, og en uovertruffen monument af arkitektur. Katedralen i forbøn på Moat blev bygget seks år (siden 1555), og har vendt usædvanligt, selv ikke på jordiske smuk. Tidligere husede den Trinity Church og den defensive voldgrav langs Kreml, som var fyldt kun i 1813. I stedet er nu en begravelsesplads og mausoleum.

Hvem var Vasiliy Blazhenny, begravet lige ved siden af Trinity Church på den Røde Plads? Denne Moskva skøre, udstyret med den gave af clairvoyance, der forudsagde mange katastrofer, herunder en enorm brand i 1547, når de brændes næsten hele Moskva. Sig selv Ivan Grozny æret og temmelig meget var bange for Vasiliya Blazhennogo, hvilket er grunden til de begravede ham med udmærkelse og den røde plet. Desuden er en række snart lagde templet, som senere blev overført til potensen af clairvoyant fjols, fordi hans grav umiddelbart efter begravelsen begyndte mirakler - folk bliver helbredt, se, den lamme til at gå, og stå op lammet.

Af de otte sejre

Kazan begyndte kampagnen, som endte med sejr for første gang, typisk russisk på dette område har lidt nederlag efter nederlag. Ivan den Grusomme lavet et løfte - hvis Kazan vil falde, sat på den Røde Plads er den store tempel til minde om sejren. Og han opfyldte løftet helt.

Krigen var lang, og efter hver sejr russiske våben ved siden af Trinity Church blev bygget en lille kirke til ære for den helgen, hvis dage er faldet sammen med sin besættelse. Efter den triumferende tilbagevenden af Ivan Groznyj, besluttede i stedet for otte nye trækirker at sætte en stor sten - den mest berømte, at i mange århundreder.

Legends

Smukke tempel bygherrer har tjent sådan en overflod af en række historier, der bringer alt her er bare ikke muligt. Traditionelt kongen Ivan den Grusomme hyret to herrer Barma og Postnik Yakovlev. Det var faktisk én person - Ivan Yakovlevich Barma ved navn, men tilnavnet Hurtigere. Der er en legende, der efter opførelsen af de suveræne arkitekter blindet, så de aldrig, og ingen steder er intet smukkere dette tempel ikke er bygget. Hvor mange kunstværker af denne fortælling er skrevet! Det er dog ikke.

Der er dokumenter, og et ganske stort antal, efter katedralen i forbøn Hurtigere byggede Kazan Kreml. For det kan være smukt, måske, men ikke andre steder. Selvfølgelig ikke som St. Vasiliya Blazhennogo, som er unik, men også et stort arbejde for arkitektur. Desuden blev det føltes i hånden af Hurtigere opførelsen af Bebudelses Katedral (Kreml), Assumption Cathedral, St. Nicholas Church (Sviyazhsk - begge), selv kirken St. Johannes Døberen i Dyakovo. Alle disse templer blev skabt langt senere.