Intellektuelle udvikling, Religion
Hvad er budskabet i apostlenes
Bogsamling, forenet af den almindelige betegnelse for "Besked af de hellige apostle," er en del af Det Nye Testamente, som er en del af Bibelen, sammen med den tidligere skrevet Det Gamle Testamente. Opret meddelelser refererer til det tidspunkt, hvor, efter himmelfart Jesu Kristi apostlene gik rundt i verden forkynde evangeliet (gode nyheder) til alle folkeslag, at blive i mørke hedenskab.
De prædikanter i den kristne tro
Takket være apostlene den lyse lyset af de sande tro, vil skinne i Det Hellige Land, tændte op de tre halvøer, er centrum for gamle civilisationer - Italien, Grækenland og Lilleasien. Missionæren aktivitet af apostlene afsat endnu en bog i Det Nye Testamente - "Apostlenes Gerninger", men der ruten af de nærmeste Kristi disciple er givet ufuldstændigt.
Dette hul er fyldt af oplysningerne i den "epistel", og der er fastsat i den hellige Tradition - materialer, kanonisk anerkendt af Kirken, men ikke medtaget i det Gamle eller Nye Testamente. Hertil kommer, at meddelelser uvurderlig rolle i at forklare grundlaget for troen.
Behovet for at skabe meddelelser
Epistler repræsenterer et sæt af fortolkninger og afklaring af det materiale, der er indeholdt i de fire kanoniske (Kirken anerkendt) evangelier sammensat hellige evangelister: Matthæus, Markus, Lukas og Johannes. Behovet for sådanne meddelelser er på grund af den måde, hans rejser, ord i munden sprede evangeliets budskab, apostlene i en række forskellige kristne kirker grundlagt.
Men omstændighederne ikke tillade dem at opholde sig længe på ét sted, og efter de forlader de nydannede samfund er truet af farer forbundet med både svækkelsen af tro og med afvigelse fra den sande vej i kraft båret modgang og lidelse.
Derfor er en omvendt til den kristne tro, mens aldrig brug for opmuntring, armering, formaning og opmuntring, ikke tabt, men dets relevans i dag. Til dette formål blev og breve skrevet af apostlene, hvis fortolkning skulle blive temaet for værker af mange prominente teologer.
Det omfatter brevene?
Ligesom alle monumenter af tidlig kristen religiøs tænkning, den bevarede epistel, forfatterskabet til hvilket tilskrives apostlene, er opdelt i to grupper. Den første er den såkaldte apocrypha, der er de tekster, som ikke er blandt de kanoniseret, og hvis autenticitet ikke er anerkendt af den kristne kirke. Den anden gruppe består af tekster, sandhed, som i forskellige perioder beslutninger kirkeråd, der anses kanoniske fast.
I Det Nye Testamente det omfattede 21 apostolske appel til forskellige kristne samfund og deres åndelige ledere, hvoraf de fleste er epistler af St. Paul. Heraf er der 14. De er en af de to apostle refererer til romerne, Galaterbrevet, Efeserbrevet, Filipperbrevet, Kolossenserbrevet, jøderne, den hellige apostel af de halvfjerds Kristi disciple og biskop Titus Philemon - Primate af Church of Kreta. Desuden sender to budskaber til Thess, Kor og den første biskop i Efesos Timothy. Resten af breve af apostlene hører til de nærmeste tilhængere og Kristi disciple: Jakob, en, to til Peter, Johannes, og tre en Judas (ikke Iskariot).
Epistler skrevet af apostlen Paulus
Blandt de værker af teologer som studerede den epistolary arven fra apostlene, er en særlig plads besat af fortolkningen af Paulus 'skrifter. Og det sker ikke kun på grund af deres store antal, men også på grund af den ekstraordinære semantiske belastning og doktrinære betydning.
Som regel blandt dem er "Brev St. Paul til romerne," fordi det betragtes som en djævleblændt eksempel på ikke kun Det Nye Testamente Skrifter, men generelt hele det gamle litteratur. Listen over alle 14 breve, der tilhører Paulus, er det normalt sat først, selvom kronologien i at skrive det er det ikke.
Adresse til den romerske samfund
I det apostlen refererer til det kristne samfund i Rom, fandt sted i disse år, primært på grund af de hedenske konvertitter, som alle jøder i '50 var blevet fordrevet fra hovedstaden i Empire ved dekret fra kejser Claudius. Med henvisning til overbelastning af forkyndelsen af arbejdskraft, der forhindrede ham til at besøge den evige stad, Paulus, samtidig håber at besøge ham på vejen til Spanien. Men som om forudse umuligheden af denne hensigt, adresser han de romerske kristne den mest langvarige og hans budskab.
Forskerne siger, at hvis de andre bogstaver i apostlen Paulus kun er beregnet til at foretage korrektioner i disse eller andre spørgsmål af den kristne lære som helhed den gode nyhed var de afleveret personligt, så henvender sig til romerne, han var i virkeligheden, præsenterer i forkortet form alle evangeliets lærdomme. I videnskabelige kredse er det antaget, at Romerbrevet blev skrevet af Paul omkring 58 år, før han vendte tilbage til Jerusalem.
I modsætning til andre bogstaver i apostlene, har ægtheden af denne historiske monument aldrig blevet afhørt. Hans ekstraordinære prestige blandt de første kristne fremgår af det faktum, at en af de første af sine tolke blev Kliment Rimsky, der selv en af de halvfjerds Kristi apostle. I senere perioder til brevet til romerne henvist til værker af så prominente teologer og kirkefædre som Tertullian, Irenæus, Justin De Vises, Kliment Aleksandriysky og mange andre forfattere.
Paulus 'Brev til Korintherne faldet i kætteri
En anden bemærkelsesværdig skabelse af tidlige kristne epistolary genre er "Brev Paulus til korintherne." På det også skal uddybe. Det er kendt, at efter grundlæggelsen af Paul Christian kirke i den græske by Korinth, lokalsamfundet der førte ham prædikant ved navn Apollos.
Med al sin iver for at påstanden i den sande tro, det er uerfarenhed lavet en splittelse i det religiøse liv i de lokale kristne. Som følge heraf blev de delt op i tilhængere af apostlen Paulus, apostlen Peter, og Apollos, personlig fortolkning af fortolkning af Skriften, som uden tvivl er et kætteri. Håndtering af de kristne i Korinth hans budskab og advaret dem om den forestående ankomst med henblik på at afklare omstridte spørgsmål, Paulus insisterer på generel forsoning og respekt for enhed i Kristus, prædiket af alle apostlene. Kor indeholder blandt andet, og fordømmelsen af mange syndige handlinger.
Fordømmelse af laster arvet fra hedenskab
I dette tilfælde taler vi om de Laster, som blev udsendt blandt de lokale kristne, der ikke havde formået endnu at overvinde en forkærlighed arvet dem fra deres hedenske fortid. Blandt de forskellige manifestationer af synd forbundet med den nye og endnu ikke er etableret i de moralske principper i samfundet, apostlen fordømmer med den allerstørste uforsonlighed udbredt praktiseret samliv med sin stedmor, og manifestationer af seksuel orientering. Hans kritik af Korintherbrev han udsætter skik at føre med hinanden endeløs retssager, samt hengive sig fuldskab og udsvævelser.
Hertil kommer, at i dette brev, apostlen Paulus formaner medlemmerne af den nyligt etablerede samfund uden tørn at afsætte midler til vedligeholdelse og prædikanter så meget for at hjælpe de trængende Jerusalem kristne. Og han nævner afskaffelse af restriktioner, der er vedtaget i maden jødernes, gør det muligt at bruge alle de produkter, med undtagelse af dem, at de lokale hedninge ofret til deres idoler.
Citat optrapper kontrovers
I mellemtiden har en række teologer, især sent i perioden, bemærker i denne apostoliske skrivelse Nogle af elementerne i denne doktrin er ikke accepteret af Kirken som subordinatizm. Dens essens ligger i påstanden om ulighed og underordning inkarnation af den Hellige Treenighed, hvor Gud Sønnen og Gud Helligånd er skabninger Gud Fader og underlagt Ham.
Denne teori er grundlæggende i modstrid med de grundlæggende principper i den kristne, der er godkendt i 325 Første koncil i Nikæa og prædikede indtil denne Dag. med henvisning til "Kor" (kapitel 11, vers 3), hvor apostlen siger, at "Gud er Kristi hoved", en række forskere mener dog, at selv apostlene Paulus ikke var fuldstændig skånet mod virkningerne af falske lærdomme tidlige kristendom.
Retfærdigvis vi konstatere, at deres modstandere har tendens til at forstå denne sætning lidt anderledes. Ordet Kristus bogstaveligt oversætter som "den salvede", og dette udtryk brugt siden oldtiden mod de enevældige herskere. Hvis du forstår ordene fra apostlen Paulus i denne forstand, det vil sige, at "ethvert hoved autokrat Gud", falder så alt på plads, og de modsætninger forsvinde.
efterskrift
Afslutningsvis skal det bemærkes, at alle apostlene beskeden gennemsyret af den sande ånd af evangeliet og kirkefædrene anbefales stærkt at læse dem alle, der ønsker at vide mere fuldstændigt læren givet til os af Jesus Kristus. For dem er en bedre forståelse og fortolkning bør være, ikke begrænset til kun at læse teksterne selv, se værker af kommentatorer, den mest berømte og indflydelsesrige blandt dem er biskop Feofan Zatvornik (1815-1894), som fuldender portræt af en artikel. På en enkel og tilgængelig måde den tydeliggør mange passager, hvis betydning ofte unddrager sig den moderne læser.
Similar articles
Trending Now