Hellige Dormition klostret Sviyazhsk

I midten af det XVI århundrede, med særlig skarphed Rusland ført en kamp med sin aggressive nabo - Kazan khanatet. For krigsførelse krævede en pålidelig støtte base, og til dette formål i 1551, kort før erobringen af Kazan Ivanom Groznym, blev grundlagt fæstningsby Sviyazhsk. Placering valgt til ham i munden Sviyagi. Snart byen voksede og blev et distrikt center, og i 1555 er der lavet en monastiske kloster, der senere blev kendt som den antagelse Sviazhsky Kloster.

Bunden af Kazan stift og kloster

År for grundlæggelsen af klostret markerede en anden vigtig begivenhed i livet i regionen - etablering af Kazan Stift. Dette blev gjort muligt takket være de herlige sejre russiske våben, sætte en stopper for reglen om tatarisk khanerne på bredden af Volga. I denne forbindelse bør klostret blev grundlagt her blive et center for åndelig, uddannelsesmæssige og missionsvirksomhed. Hans budbringere i løbet af de sidste to århundreder, der bærer lyset af ortodoksi i hele Middle Volga-regionen.

Grundlægger af klosteret og dens første rektor var Archimandrite Herman (Sadyrov Field). Under hans styre klostret voksede og fik styrke. Tiderne var meget turbulent. Broken nær Kazan tatarer spredt rundt og kombineres i en bande ransagede de omkringliggende landsbyer. Ikke engang havde og bosættere i klosteret, afbrudt bøn, at gribe til våben.

Den store asket, Archimandrite Herman

Meget bemærkelsesværdig måde af pastorale tjeneste, passerede Archimandrite Herman. Forlader dem med tidsbaseret Sviazhsky kloster, førte han hele Kazan stift, blive sin anden ærkebiskop. I 1566, på foranledning af Ivana Groznogo, han ankom til Moskva, hvor han blev bedt om at gå op til Moskva hovedstadsområdet afdeling i stedet faldet i unåde kongelige Metropolitan Philip.

Men fra en så høj ære, og han nægtede, at tage parti med den vanærede biskop begyndte at fordømme de misgerninger begået af de tsaristiske håndlangere. Fjernbetjening fra slottet snart, Archimandrite færdig med sin jordiske livsløb i 1567. Omstændighederne ved hans død stadig uklart. Ifølge én version blev han dræbt, og på den anden - er død under en pest epidemi.

Efter hans død blev den første abbed af klostret herliggjort i lyset af de hellige, og i 1592 hans relikvier var den vigtigste helligdom af klostret. I de bøger af Assumption Cathedral, hvor de blev begravet, var det muligt at læse en masse af journaler, vidne til mirakler åbenbaret dem gennem bønner menigheden og munkene selv.

De mange års fremgang for klosteret

Den storhedstid klostret bør overvejes XVI-XVIII århundrede. I løbet af disse to århundreder Sviyazhsk klosteret er den rigeste i hele Middle Volga og var selv blandt de tyve mest velstående i Rusland. Ikke så mærkeligt, det anses Archimandrite syvende værdi i staten. På land ejet af klostret til midten af det XVIII århundrede, de boede og arbejdede 7.200 mandlige landmænd. Det samme antal af dem tilhørte resten af klostrene i Kazan Stift sammen.

Nysgerrig, og sådan en detalje: Sviazhsky kloster besad trykpresse, som begyndte at udgive liturgiske bøger, før det begyndte at gøre i Moskva pioner Ivan Fyodorov. Deres produkter i en række forskellige udgifter til landet. Når i 1764 i det russiske imperium blev holdt monastiske reform blev Sviazhsky hellige Dormition Kloster tilføjet til den første klasse, hvilket betragtes som den højeste. En sådan ære tildelt kun han alene af alle klostre i Kazan Stift. Først efter toogfyrre år har en lignende kontrast fortjente Virgin Kloster i Kazan.

Den æra af sekularisering af kirkens jorder

Med ovennævnte reform implementeret Catherine II, før nedgangen begyndte rige og blomstrende bolig. Stort set spillede rollen og observeret i denne periode, den økonomiske afmatning i byen Sviyazhsk, og den deraf følgende forarmelse af befolkningen. Imidlertid blev den væsentligste årsag udført af regeringen for sekularisering af monastiske lander.

I en tid med hans regeringstid Catherine II ført en politik med henblik på at fratage muligheden for kirken indflydelse på statens anliggender. Én måde at opnå dette mål var at reducere den økonomiske levestandard templer og klostre. Til dette formål blev det manifest udgivet 24 februar 1764 hvorefter alle kirkelige lander bestået i statslige ejerskab.

Mange års tilbagegang af klostret og begyndelsen af revolutionen

Berøvet dermed de vigtigste indtægtsposter, Sviazhsky Assumption Monastery begyndte gradvist at tage deres positioner. Det er nok at sige, at antallet af dens indbyggere, når over hundrede munke og novicer, til begyndelsen af det XX århundrede blev reduceret til fem og tyve, og det indkomstniveau var lavere end i andre klostre i Kazan Stift.

Årene efter revolutionen, medbragte en masse besvær hele russiske ortodokse kirke. Jeg var ingen undtagelse og Sviyazhsk Kloster. Hans sidste rektor, biskop Ambrose (bip) blev offer for en uordnet flok soldater. Efter mange år, hvor landet endelig kom til hendes sanser ved ateistiske vanvid, han kanoniseret, og verden kendte ham som en ny martyr Ambrose.

Periode ateistisk orgie

I årene fra ateisten regime blev byen Sviyazhsk en solid lejr område. Monastiske krop og støder op til dem templer blev plyndret og kræft med ubestikkelige relikvier af St. Herman åbnes og skændet. I klosteret i mange år placeret kolonien ungdomskriminelle, det sindssygehospital. På toppen af de problemer, blev et stort område støder op til byen efter opførelsen af Kuibyshev reservoiret oversvømmet og Sviyazhsk blive en ø.

Genoptagelsen af klosteret

Kun med fremkomsten af moderne tider, hvor kirken begyndte at vende tilbage ulovligt taget væk fra hendes ejendom, blev alle bygninger, som omfattede Sviazhsky kloster tilbage til troende. Den eneste undtagelse var en lille del, som blev en del af museet-reserve. Det har tjent som grobund for en genoplivning af byen. De restaurerede templer genoptaget engang afbrudt gudstjenester og derefter svømmede over floden Sviyaga ringmærkning af kloster klokker.

kloster attraktioner

Holy Assumption Monastery Sviazhsky berømt for sin største attraktion - den gamle St. Nicholas Church. Hun er den samme alder som de fleste af klosteret og dens konstruktion dateres tilbage til 1756 år. Opretstående det af tilhuggede kalksten bande Pskov mestre ledet af Ivan Shiryaev. Et år senere, hendes klokketårn blev tilsat i 43-meters højde. Kirken bygning er en celle, hvor der engang boede den første abbed i klostret - St. Herman. Fra erindringer fra de tidligere indbyggere i klostret er det kendt, at selv før revolutionen, det holdt hans ting.

Den nærliggende Cathedral of the Assumption blev bygget kun fem år senere, St. Nicholas Church. Over det virkede de samme mestre i Pskov. Nogle ændringer var foretaget i midten af det næste århundrede. Til dette blev tilsat underskønne del og ottekantede tværsnit tromlens cylinder. Tidligere havde hjelm-formet kuppel blev erstattet af en mere elegant, i stil med ukrainske barok. Selv et hundrede år senere blev bygningen vedlagte veranda.

Imidlertid er det vigtigste element i kirken bevaret i det fresker æra Ivana Groznogo. En sådan nysgerrighed har stadig kun på ét sted - i domkirken på det område af den hellige Transfiguration klosteret i Yaroslavl. Kritikere påpeger, at de vægmalerier af denne periode er meget sjældne.

Der er tidligere prøver har skrevet et århundrede senere, men det XVI århundrede har efterladt os i denne henseende er meget mager arv. Ud over sin historiske og kunstneriske værdi af katedralen kalkmalerier også har en karakteristisk iboende kun til dem ejendommelighed: på den vestlige væg, hvor taget at repræsentere helvede med alle dens egenskaber, i Cathedral of the Assumption malet paradis scene, hvilket i sig selv skaber en positiv stemning i fremviseren.

Kvinders Forbindelse Sviyazhsk Kloster

I byen, undtagen kloster, som blev drøftet, var placeret en mere - en kvindelig Sviazhsky Ivanovsky Kloster. Han har også været etableret i slutningen af det XVI århundrede. Det er beliggende i hjertet af Sviyazhsk i Domkirkepladsen. Men snart han måtte udholde en række stærke brand, og nonnerne flyttet til et andet sted, ved at give dem den plads, der tilhørte den afskaffet før Treenigheden-Sergius Monastery.

I dag kloster har ikke genoplivet i sin nuværende form, og er kun en kvindes Johannes Døberen forbindelse Sviyazhsky mandlig kloster. Men alle de gudstjenester gennemført i det i det omfang, ordineret af kirkens charter. Desuden betyder det ikke stoppe restaurering af boliger og templet. Livet vendte tilbage til det gamle kloster, og dets gæstfrie vægge venter på alle, der ønsker at komme og fordybe dig i den fascinerende verden af ortodokse oldsager.