GR Derzhavin, ode "Felitsa": resumé, beskrivelse og analyse

I det halvfjerds af det attende århundrede begyndte den russiske litteratur at ændre sig. De vedrører specifikt poesi på en sådan måde, at de ødelægger canoniserede former. Lidt efter lidt Lomonosov, Maikov, Kheraskov startede det, men Derzhavin som oprør kom til genrenes verden. Især gælder dette for den højtidelige odes genre, som angivet, hvis omhyggeligt og omhyggeligt, af "Felitsa" ode, som er opsummeret nedenfor.

Navn på ode

Felicitas på latin betyder "lykke". Men det er ikke nok. Derzhavin læste et eventyr, som Catherine II skrev til sit barnebarn, Alexander, på vegne af prinsessen Felitsa Tsarevich Chlor, som senere ses i teksten som en fungerende helt. På grund af hån hos de adelskere, der omringede Catherine II, rådede venner ikke med at printe en ode. Det er ikke harmløst, denne ode er "Felitsa". Det korte indhold af det lange arbejde kunne vrede højt dignitarier. Og hvordan kunne kejserinden selv reagere på den humoristiske beskrivelse af hendes liv? Desuden taler det om vigtige spørgsmål. Ikke desto mindre blev oden trykt og fremkaldt tårer af kejserindeens følelser. Hun lærte, hvem der var forfatteren, og på alle måder var det til gavn. Dagens skolebørn er ikke interesserede i oden "Felitsa". De vil læse et kort resumé af behovet og med længsel.

begynder

De første ti vers fortæller, hvordan prinsessen, som guderne, viste vejen til den fængslede Tsarevich Chlora - vejen til det sted, hvor en rose uden torner vokser. Han havde brug for denne rose for at befri sig fra slaveri. Og rosen vokser på et højt bjerg, hvor dydens bopæl er. Denne fortælling om Tsarevich og datteren af Khan Felice var som allerede nævnt af kejserinde selv. Så det Ode "Felitsa", hvis resumé indeholder en fortælling af Catherine IIs værk, kunne ikke hjælpe smigrende kejserinden. Den anden ti vers spørger Felitsa for at hjælpe dem med at lære at leve ordentligt, fordi forfatteren selv er svag og ikke kan klare hverdagens lidenskaber.

"Enkelhed" af kejserinde

I de næste ti vers skaber Derzhavin et idealt billede af heltinnen, der beskriver hendes adfærd og vaner: kærlighed til at gå, simpel mad, læse og skrive, en målt daglig rutine. Alt dette var ikke anderledes for hendes samtidige. En portrætbeskrivelse mangler (hvilket betyder oden "Felitsa"). Derzhavin, et kort resumé af dette, fremhæver monarkiets demokrati, uhøjtidelighed, velgørenhed.

Irony og Satire

En sådan nyhed introducerer digteren i en ode, mens tidligere friheder i denne genre ikke var tilladt. Han modsætter sig den dydige Felic til hendes tilhørsforhold. Digteren skriver i den første person, men han har i tankerne prins potemkin, der fører et vandrende liv ved retten og præsenterer sig som suveræn linjal som sultanen. Går i krig, og han kæmpede meget og som regel med succes bruger han sine dage til fester, hvor lækker mad, som ikke overvejes, serveres på guldretter. Eller ride i en gylden træner ledsaget af venner, hunde, skønheder.

Glem ikke forfatteren og AG Orlova (ode "Felitsa"). Derzhavin (et kort resumé vi overvejer) fortæller om hans kærlighed til hestevæddeløb. Orlovs på hestplanter opdrættede fuldblodspotere. På hans bemærkelsesværdige heste arrangerede greven hopper. Derzhavin husker også entusiasmen hos Orlovs favoritter til danser og fistsang. I dette morede de deres ånd.

Herudover nævner poeten PI Panin, som hjalp kejserinden i et kup. Panin elskede hundejagt og betalt meget til sin tid, glemte statslige anliggender. Lad ikke Derzhavin være opmærksom på en sådan stor hofmand som naryshkin, der elskede om natten, og hvorfor om natten er det ikke kendt at ride langs Neva, ledsaget af et orkester af musikere med kåtinstrumenter. Stilhed og fred i hovedstaden kunne kun drømmes af en fælles mand, som arbejdede hårdt for sit eget brød. Nå, hvordan kan man ikke smile ved den almindelige anklager Vyazemsky's fredelige underholdning? Han på sin fritid læste de populære billeder og døvede over Bibelen.

Digteren er også sarkastisk om sig selv, som om han anser sig for at være en smal cirkel af de udvalgtes. På denne ironiske måde turde ingen at skrive. Ode "Felitsa" (Derzhavin), som oversendes her, er blevet et innovativt arbejde. Da Derhavshavnen blev beskyldt med latterliggørelse, som i dag virker ret harmløs, pegede poeten på et sted, hvor han beskriver sine mangler, for eksempel at drive duer på en due eller bare spille kort i en narre. Folk, ifølge digteren og med rette, er ikke tilbøjelige til at engagere sig i alvorlig forretning hele tiden. Det er kun vigtigt ikke at løbe efter tomme drømme, ikke at føre et luksuriøst og dovent liv og ikke grumle, når de kræver penge til statslige anliggender. Og dette var kendt for Potemkin og Prins Vyazemsky, som Catherine II beskrev i hendes eventyr om Tsarevich Chlora under navnet Lentyag og Bryuzga.

Litterær anekdote

Men digteren har ingen fordømmelse af kejserinden, som er omgivet af mennesker med menneskelige svagheder. Trods alt står deres talenter til tjeneste for det store imperiums velstand. Dette viser analysen af Derzhavins digte "Felitsa". I Portrætter af hofmæglerne brugte modtagelse af en litterær anekdote. I disse dage blev en anekdote forstået som en rigtig historie om en ægte person, men kunstnerisk udformet, som har en lærerig eller satirisk lyd. Faktisk var efterkommernes hukommelse forblev en fortryder, en duelist og utrættelig damermand, Catherine IIs favorit Alexei Orlov, en forsigtig Panin, en sybarite, men også en kriger-vinder Potemkin. Beskriver den gradvise afgang fra frimurernes scene, som begyndte på katerinernes dage under påvirkning af den blodige revolution i Frankrig. Masons er nævnt i begyndelsen af ode. Men i det hele taget var Derzhavins ironi ikke af en patos af beskyldende karakter, det var blødt, snarere sjov.

Sådan skaber du billedet af Catherine

Gennem eventyret om den kloge Felice, der hjælper Prins Klor, skaber Derzhavin billedet af en ideel linjal. Hvor en almindelig person, Derzhavin siger, går tabt, følger lidenskaberne, kan en prinsesse oplyse alt med sin visdom. Han tyder på dannelsen af provinser i staten, hvilket førte til administrationen af det i en større orden. Han værdsætter i Catherine II, at hun ikke ydmyger mennesker, undertrykker eller ødelægger ikke som en ulv, og gennem fingrene ser de på deres svagheder. Catherine II - den salvede af Gud, men ikke Gud, og følgelig opfører sig. Folk er mere kvalificerede til Gud end for kongen. Så siger analysen af Derzhavins digte "Felitsa". Kejserinden følger denne regel, for hun er et oplyst monarki. Og ikke desto mindre beslutter Derzhavin at give kejserinde et meget følsomt råd: at have opdelt staten i en provins, for at binde dem med love, så der ikke er uenigheder. Endvidere sammenligner han det smukt med en dygtig kaptajn, der fører et skib gennem det stormfulde hav.

Fremhæver beskedenhed og generøsitet i Catherines image

Mange stanzas er viet til dette, men vigtigst af alt afkaldte hun titlerne "Wisdom", "Great", "Motherland", som hun præsenterede senatorerne. Ja, beskedenhed var falsk, men det så smukt ud. Når du omhyggeligt læser ikke kun oden, men også kommentarerne til det, indebærer sådanne konklusioner analysen af ode "Felitsa" Derzhavin G.R.

Idealiserer billedet af Catherine

I den første del af oden imponerer billedet af et monarki med enkle vaner hos en almindelig person stærkt digteren. Derefter roser Derzhavin hende som en vis statsmand. Det er billedet af en oplyst suveræn i sammenligning med tsarerne, som hersker for hende, ofte dybt uvidende og grusomme. I den tredje og sidste del skabes et billede af en filosof højtflydende over sine fag, som dybt reflekterer over staternes og folks skæbne. Dette er alle de idealer Derzhavin har i kjole "Felitsa". Felitsa er en levende gudinde på jorden, som bekræftes af de endelige stanser. De er fulde af ros, og ikke underligt, at kejserinden kaster tårer og læser denne essay.

Østmotiver i tøj

Efter at have bygget ode "Felitsa" fra begyndelsen til slutningen på det østlige eventyr skrevet af monarkiet selv gav Derzhavin det en orientalsk smag. I den er der Lentag, Bruzga, Murza, Khan, Khan datter, gudlignende prinsesse. Dette skaber en særlig "smack", usædvanlig for russisk prosa eller poesi. Desuden skrev poeten en poetry et monarki, og digteren skrev en ode som en ros og samtidig som et satirisk arbejde. Dette sikrer originaliteten af Gabriels Derzhavins "Felitsa". Han var en af de første digter til at begynde at opdage i litteraturen nye skatte i levende ord, en af dem, hvis kreativitet ikke passer ind i rammen af teorien om de tre stilarter.