Ægyptens mytologi: funktioner, guder, myter

Det gamle Ægypten er trods alt en af de mest mystiske civilisationer. Det hedder stadig "Nilenes gave" og betragtes som fødestedet til pyramiderne og sfinxen, som fik sit blik i de store sandstrande. Fortiden og nutiden af denne stat er sammenflettet med tråde af historiske begivenheder og fantastiske historier. Gamle egyptiske myter er en virkelig værdifuld gave, der hjælper moderne historikere til at løse mange hemmeligheder af fortiden i dette land. Det er i dem, at betydningen af eksistensen af de gamle egyptere og deres samspil med omverdenen er lagt.

Funktioner af egyptisk mytologi

Selv uden at være historiker, indser enhver, at mytologien i en hvilken som helst gammel civilisation er baseret på et bestemt menneskes verdenssyn. Ægyptens mytologi har fantastiske funktioner, som er indesluttet i de mange symboler, der gemmer sig bag almindelige begivenheder. Det er næsten umuligt at forstå dem gennem det kolde sind. For dette er det nødvendigt at filosofisk se på, hvad der er skjult bag en række ord. Hvad er hovedtræk ved disse gamle legender og legender? Den gamle egyptiske mytologi opfordrede frem for alt en person til ikke at modstå begivenhederne, for ikke at gå imod det, der nu almindeligvis hedder skæbne, fordi alting, der skete på trods af den "vise orden", vil vende sig mod menneskeheden.

Myter i det gamle Ægyptens myter

De første myter i Egypten blev skrevet, eller rettere sagt, fortalt, selv før opførelsen af de berømte pyramider. De indeholdt fortællinger om skabelsen af alt liv på jorden. Derudover indeholdt egyptens antydens mytologi historier om gudernes kamp for magt. I modsætning til mange østlige folk kunne egypterne ikke medtage almindelige mennesker i myter, så deres største helte var altid mange guder. Nogle egyptere ærede og elskede, og andre var bange eller ærligt bange. Samtidig blev befolkningen i Det antikke Egypten anset for at være tæt på den guddommelige begyndelse, for ifølge alle de samme myter levede guderne blandt folk i oldtiden, og deres direkte efterkommere blev konger og plejet deres folk.

Guds-evildoers og guder-assistenter

Om hvad og om hvem antityptens mytologi fortæller? Gud er hovedpersonerne i sådanne værker i mange andre civilisationer. Og den gamle egypter er ingen undtagelse. Som nævnt ovenfor delte egypterne alle guderne i godt og ondt. Hvis førstnævnte kunne "forhandles" ved hjælp af tilbud, vidste de sidstnævnte ikke barmhjertighed og kunne kun moderere deres vrede, efter at de blev ofret i form af menneskeliv. Det er på tide at huske alle de højere væsener, som oldtidens egyptiske mytologi nogensinde har nævnt.

De højeste guder i Egypten var få, det var primært afhængig af områdene i denne stat. Overalt ægtefæller ærede og respekterede solguden Ra, og faraoerne blev betragtet som hans børn. I Thebes (Øvre Ægypten) betragtede de Amon-Ra - gud af vind og sol, mens i Nedre Egypten, Atum, den solguds gud råbte. I Heliopolis, der ligger i Nedre Egypten, blev hovedguden anerkendt, Geb, jordens gud og i Memphis - Ptah. Her er sådan en sort. Det er værd at bemærke, at solguden i den gamle egyptiske mytologi ikke var alene. På den tid spændte egypterne ikke kun selve lyset, men også stadierne af dets eksistens på jorden: morgen og aften sol. Derudover blev gud af solskiven Aton som en separat guddommelig begyndelse opfattet.

Udover de ovenfor beskrevne skabninger nævnte myterne om egyptenes guder andre, lige vigtige og indflydelsesrige enheder. Positive roller tilhørte samtidig Amat (guddommen for gengældelse for synden), Apis (frugtbarheds- og styrkeens protektor), såvel som bjerget (gud til daggry eller den stigende sol). Derudover nævner ofte med en positiv side i myterne Anubis, Isis, Osiris og Ptah. De grusomme og derfor forbløffende højere enheder i Egypten var følgende: Sebek - Guden af søer og floder, som kun kunne forkyndes ved ofre for ham, Seth - Vindens og ørkenens herre, Sekhmet - krigsgudinnen, grusom og nådeløs for alle mennesker.

Særligt interessant er de gamle egyptiske myter om skabelsen af mennesker, himlen og jorden, det vil sige verden. I forskellige centre i Egypten blev hovedrollen tildelt en enkelt guddom, mens andre var enten assistenter til ham eller modstået og plottet. Der var kun et kontaktpunkt mellem disse kosmogonistiske retninger: Nun guddom, der symboliserer Primordial Chaos.

Myter om skabelsen ifølge Heliopolis

Befolkningen i den egyptiske by Heliopolis og omegn troede på, at skabelsen af verden, eller snarere, af alt på jorden, skyldtes Atum. Efter deres mening var det denne gud, der var den allerførste skabning, der opstod i dybden af nonnen - et stort, koldt og mørkt stof. Atum skabte ikke et solidt sted, hvorfra han kunne forsøge at skabe lys og varme. Atum skabte Ben-Ben, en bakke, der stod midt i et koldt, livløst hav.

Efter nogle tanker om hvad der ellers skulle gør, besluttede Gud at skabe Shu (vindens gud), som kunne sætte havets overflade og Tefnut (verdensordenens gudinde), som blev opfordret til at sørge for, at Shu ikke ødelagde Hvad oprettes næste. Nun, da han så et sådant mirakel, gav Shu og Tefnut en sjæl til to. Da der ikke var noget lys i denne nye verden, blev de første guder pludselig tabt. Atum sendte efter hans øje, som snart førte sine børn til forfæderen. Fra glæden Atum kaste tårer, drukkede de på jordens fastgørelse og blev til folk.

Shu og Tefnut fødte i mellemtiden Hebe og Nut, som snart begyndte at leve som mand og kone. Snart fødte gudinden af fastlandet Nutus Osiris, Seth og Horus, Isis og Nephthys. Den guddommelige familie, ifølge denne myte, er Egypts store ni guder. Men dette er på ingen måde den eneste udgave af rækkefølgen af højere væsens udseende og dermed deres forrang. Egyptens antikke mytologi indeholder et par flere historier om dette emne.

Verdens skabelse: Memphis Cosmogony

Ifølge den version af skabelsen, der blev skabt i rullerne, der blev fundet i Memphis, var den første gud, der optrådte i dybden af Nun, Ptah, som er et jordisk fastspænding. Med viljens kraft trak han sig ud af jorden og fandt en krop. Ptah besluttede at skabe sig selv trofaste assistenter fra det samme materiale, hvorfra han opstod, det vil sige fra jorden. Den første, der kom, var Atum, som ved hans faders vilje genskabte fra mørkets middag, de store ni guder i Egypten. Ptahu kunne kun udstyre dem med visdom og magt.

Thebes 'version af verdens oprindelse

I Thebes er historien om verdens oprindelse noget anderledes end dem, der blev fulgt i andre områder af det gamle Egypten. Den første og mest signifikante forskel er antallet af guder: hvis i andre versioner det var den store ni, foreslår Theban tilstedeværelsen af de tre højeste væsener: Mina - frugtbarens gud, Amona - solguden og krigsguden Montu. Skaberen af hele verden var Min. Noget senere var Ming og Amon allerede repræsenteret som en enkelt gud som symboliserer solen, hvilket giver lys, varme og rige høst.

Hermopolskaya cosmogony om oprindelsen af verden

Den mest talrige Pantheon af de gamle egyptiske "oprindelige" guder eksisterede i den mytologiske version af skabelsen af verden fundet i Hermopolis. I afgrunden til den store kaos (Nun) var der styrker bestemt til ødelæggelse, der består af tre par guddomme: Nisa og Niaut, der symboliserer tomheden og Tenimuthens tomhed, hvilket betegner forsvinden i mørket og Gerech og Gerecht, nat og mørke guder. De var imod fire par guddomme, der var udstyret med positive kræfter: Huh og Haukhet (gud af uendelighed), Nun og Naunet (guder af vand), Cook og Kauket (mørke guder), Amon og Amaunet (usynlige guder). Dette er den såkaldte Great Eight. Svømning i lang tid i havets farvande, de skabte et æg og lagde det på et enkelt sted over vandet - Fiery Hill. Efter et stykke tid kom en ung Ra ud fra ham, der fik navnet Heprey. Så blev guderne ni, og de kunne skabe folk.

Livet efter døden i egypternes myter

Ikke kun skabelsen af verden var dedikeret til myter og legender fra det gamle Egypten. Den tro, der regerede i dette land, forudsagde livet efter døden. I egyptisk mytologi var efterlivet en stor flodstrøm, hvorfra bådene sejlede. Sjæle af døde mennesker, efter myter, efter udryddelsen af kroppen var i en sådan båd og lavede en lang rejse mellem de levende og de døde. Kun mod den modsatte strand kunne den afdøde sjæl roe sig ned. Succesen af denne rejse blev leveret af guderne: Anubis var ansvarlig for bevarelsen af kroppen før og efter begravelsen, Selket beskyttede de døde sjæle, Sokar bevogtet efterlivets porte, Uprata ledsagede sjæle, mens de rejste på Dødenes Flod.

Af stor betydning var også bevarelsen af den afdødes legeme, for hvilken den blev mumificeret, bevare de indre organer i separate fartøjer. Ifølge legenderne kunne en person genfødes i tilfælde af at alle ritualer holdes nøjagtigt som foreskrevet af den store kloge lov.

Kæmper godt mod ondskab i egyptiske myter

Passerede ikke om Ægyptenes mytologi og et emne som kampen mellem godt og ondt. Til dato er mange historier blevet oversat til hvordan de egyptiske guder kæmpede mod onde guder, som oftest var repræsenteret som krokodiller og flodheste. Hovedkæmperne med dem var selvfølgelig solguden, og de vigtigste hjælpere i genoprettelsen af orden var de oprindelige guder - Shu, Montu, Nut og andre. Ifølge mytologien foregår Ra's kamp med ondskab hver dag og ikke kun i de levende, men også i de døde.