Lidelse - Blessed One. Christian fortolkning af lidelse

I kristendommen har lidelsen altid været betragtet som en dyd. Lidelse - en person, der har en særlig fordel for Herren, på grund af de lidelser værdig Gd lover at belønne det, hvis ikke på jorden, ud over tærsklen til døden salig evighed.

Saligprisningerne og lidelser

Prædike Jesus Kristus portrætteret i evangelierne, klart fokuseret på mennesker snarere fattige, undertrykte og lider dem eller andet dårligt vejr. Ordet "patient", som er synonym med kristendom - ordet "hellig" gælder Kristus til forskellige kategorier af mennesker. Veltalende taler om det kaldes saligprisningerne.

I dem, de lidelser - er fattige, de sørgende, de, som hungrer og tørstige, er forfulgt for retfærdighed, en mand uretfærdigt bebrejdet. Men Kristus ikke sige, at Gud straks lindre lidelserne adresseret til hans person. Lidelse kan tåle igen og kun tålmodighed, ydmyghed og resignation imputeret i fortjeneste. Hvis smerten er overført til vrede og vrede, jalousi og vrede, bliver de kilden til forbandelsen, ikke en velsignelse. Denne adfærd indikerer, at personen ikke har bestået en skole for åndeligt liv og kunne ikke stå sin prøve.

Lidelse som en test af tro

Om lidelse, som en test, der er beskrevet i Bibelen flere gange i Det Gamle Testamente. "The lidelse" - betydning, som sådan, er bestemt af fundamentet "strazhd" går tilbage til en fælles rod med ordet "lidelse", der er, til at udholde smerte, lidelse og modgang. Sådanne tests sendes eller lidelse af Gud til mennesket selv for ham bekræftet i deres tro og værdier. Desuden bortset fra den daglige rutine og i forbindelse med at lide lå godt på dig selv til Gud, med tro ved at overgive sit fiskeri. Lidelse - en person valgt til den højeste pris, medmindre, selvfølgelig, vil tage deres skæbne med værdighed. Denne idé er tydeligt illustreret i Jobs Bog - lærebog billede uretfærdigt lidelser de retfærdige, som senere, gennem værdige transfer test, fået den højeste Guds nåde.

Lider som straf for synder

Der er dog en anden opfattelse af de lidelser. Det afspejler sig også i Bibelen, er, at lidelse tolkes som straf for synder begået. Ud fra dette perspektiv, de lidelser - en synder, som soner for sin skyld for Gud. Samtidig er denne fortolkning af billedet af den bibelske Gud lægger en akavet stilling: en hævngerrig karakter er ikke den person, Gud, som er kærlighed. Straffen for at uddanne gerningsmanden - er én ting, men en nådesløs hævner, afsendelse af en oversvømmelse, Sodoma sydende, hævnede drabet af de skyldige (og ikke) mennesker skaber nogle problemer for kristen teologi. Da disse problemer er løst - er et andet spørgsmål. Nogle grupper af troende har konsekvent nægtet at anerkende, at den rolle, Gud mzdovozdayatelya og Hævner forladelse. Andre, derimod, har forsøgt at udvikle dette billede til det ekstreme, og vejledt dem i deres handlinger. I sidste ende, dette spørgsmål stadig afventer opløsning og refleksion.